三山一渡，古色镇江

焦山碑林占地面积7000多平方米，收集陈列从东晋到建国期间的历代碑刻四百多块，数量之多，仅次于西安碑林，为江南第一大碑林。

这些碑刻镶嵌在回廊亭阁之中，由摩崖石刻和碑林陈列馆组成。有书法、历代墓志、石雕艺术等，内容极其丰富，其中唐代的魏法师碑被誉为“初唐妙品”，碑文完整，字体工整遒劲，为国内罕见的唐碑。保存在碑林第一展厅内，为碑林“镇馆之宝”。

一个不大的庭院中有一座“御碑亭”。御碑亭是一座木结构的古式方亭，上盖琉璃瓦，亭中竖立一块石碑，正面碑文是乾隆皇帝第一次南巡时作的《游焦山歌》，背面是乾隆第三次来焦山时作的《游焦山作歌叠旧作韵》。诗中乾隆将金山、焦山两处风景加以比较，认为就山水本色来说，焦山更胜金山一筹。

历代书法家的碑刻甚多，宋代著名书 画家米芾的“城市山林”横额、黄庭坚的《蓄狸说》、苏东坡的《题文同墨竹跋》和被称为世界最早地图的《禹迹图》石刻；元代赵子昂小楷石刻《赤壁赋》；清代成亲王书《归去来辞》等。这些石刻无论从史料方面还是书法艺术方面都有很高的价值，焦山也因此被誉为书法之山。可惜技术不行，拍的不好。

在碑刻林立的迥廊东侧有一个庭院，院中池塘后面有一幢古典建筑，门额为“瘗鹤铭”。这里保存的是人们从长江中打捞上来的珍宝，让历代书法家魂牵梦绕的《瘞鹤铭》。瘞字读“yì“。拆成疒字头里，夹字底下一个土字。

《瘗鹤铭》有“大字之祖”盛名。距今有1500年的历史。《瘗鹤铭》原刻在焦山西麓的临江摩崖壁上，中唐以后始有著录，后遭雷击全碑坠江，崩裂为五段，沉于江中达七百余年，清康熙五十二年陈鹏年募工打捞，得残石五方，现存九十三字（其中十一字不全）。

从炮台去板桥书屋，途经李白《自焦山望松寥山》诗碑。

石壁望松寥，宛然在碧霄。

安得五彩虹，駕天作長橋。

仙人如爱我，舉手来相招。

据史料记载，李白时代，在焦山东北方向的江中，焦山余脉有两座小山：一个叫松寥山，又称瘗鹤山，海拔仅12.1米。难怪焦山西壁摩崖石刻有《瘗鹤铭》。还有一座叫夷山，又叫小焦山、鹰山，海拔也只有23.5米。因山四周均是悬崖峭壁，人迹难到，成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。

浪漫主义诗人李白就是站在焦山远远望去，松寥山如在碧霄，他想，若能有一座彩虹化作长桥，将碧海天空连在一起，仙人还会招手致意。呵呵，真的是浪漫之极！

在焦山之阴的别岭上，有一处院落，三间小屋，这就是板桥书屋。也叫别峰庵，别峰是指该岭有别于焦山山顶两主峰(东峰和西峰)之意。扬州八怪之首的郑板桥于雍正年间曾在此苦读，后来才走上仕途。郑板桥是世称诗、书、画“三绝’’的清朝著名画家，他的造诣也让这别峰庵闻名天下。现在过道门头上题有“郑板桥读书处”的横额，门上还保留着当年郑板桥手书“室雅何须大，花香不在多”的对联

吸江楼伫立于焦山东峰绝顶，原名吸江亭。因亭内四面有木雕佛像，人又称四面佛亭。楼呈八角形，整个结构为水泥仿木，有楼梯盘旋而上，回廊四通，八面有景。楼为两层，上层横额题有“吸江楼”三字，底层横额写有“江山胜概”四个大字。吸江楼是近些年重建的。

万佛塔位于焦山顶峰。万佛塔是一座明清式具有江南风格的仿古塔。万佛塔是元代以前的砖塔，后因战乱被毁。茗山法师千方百计筹集资金，决心重建佛塔，塔中供奉一万尊佛像，都有施主认捐，成为中国当时佛教界的一项创举。现在的万佛塔，塔体高42米，七级八面，朱栏碧瓦，飞檐彩绘，塔顶配以现代化的灯光设备，夜色中，还是长江中过往船只的指路灯塔。

万佛塔塔院设前后门厅、左右碑廊、厢房，错落有致，与塔相映成趣。前后大门两侧墙上嵌有“海不扬波”、“中流砥柱”八个苍劲有力的石刻大字，更加体现了万佛塔的庄严英姿。

三诏洞又名焦公洞，是纪念“三诏不起”的焦光。现洞内焦光像是1979年8月塑成。身着隐士服，脚穿草鞋，右手执书卷，仪态大方。形象生动。

相传东汉末年，学士焦光，不愿做官，避乱流寓镇江，隐居在此。他学问高深，精通医术，经常在山上采药为周围渔民治病。每天在山上砍柴，靠卖柴度日，自食其力，生活十分清贫。汉献帝刘协闻其高名，曾三次下诏书请焦光出山做官，他都拒不应诏，世称“三诏不起”，故名三诏洞。据传，皇帝第一次来诏书时，焦光煎汤熬药，以妻子患病为由，加以推诿；第二次，借邀友出门远游而回避；第三次，焦光躺在床上，以自己年迈多病而拒诏。后人为了纪念他，改当时山名樵山为焦山。

从三诏洞再往下走，见峭壁上满目石刻。镌刻的大大小小历代名人题诗、题词，号称“峭壁书廊”，这就是著名的焦山摩崖石刻。

焦山名胜众多，走马观花已经是很累了，尤其是，上山、下山，尽管山不高，也是够折磨人的。再回到码头，下一个目标是金山。

大雄宝殿的背面，“度一切苦厄”，出自《心经》。超脱所有，四大皆空。

抬头看房檐正中间，有个圆镜，这是金山寺的开光宝镜，是一个直径为99厘米的纯铜凹面镜。从圆镜中，可以看到整个金山寺。

乾隆在金山不仅留下了许多有迹可寻的“御制”，还留下了一个颇为有趣的传闻。这里广为流传着雍正皇帝“偷龙换凤”得乾隆，乾隆六次来金山寺寻找自己生身父亲的传说。

从大雄宝殿后侧登山。

高处风景无限。转身回望，琉璃瓦顶的就是大雄宝殿。

铜鼓：是一种鼓状铜器，高八寸分，径一尺五寸，重二十三斤八两。传说是诸葛亮发明，行军时可做炊具，战斗时可作战鼓，民间称之为诸葛鼓。东汉铜鼓是清代镇江知府魁元赠给金山寺的。

由观音阁朝南拾阶而上，就到了妙高台。“妙高”是梵语“须弥”之意译。 这是高僧佛印在宋元佑年间凿岩建造的，又称为晒经台。

妙高台历来是中秋赏月的佳处，传说苏东坡的著名词作《水调歌头》就是在此地有感而发的。

据传，“梁红玉擂鼓战金山”的千古佳话也发生在这里。公元1130年南宋名将韩世忠以四千水兵将数万入侵的金兵围困在金山附近。韩夫人梁红玉登上妙高台亲擂战鼓，鼓励士气，宋军大振，大破金兀术。 这个历史故事被搬上戏剧舞台，家喻户晓，流芳百世。

由楞伽台向北沿台阶而上，可到金山顶峰的留云亭。这块“江天一览”的石碑就在此亭的正中央。因康熙御笔的“江天一览”碑在亭内，故留云亭又称为“江天一览“亭。

传说当年康熙皇帝陪其母游览金山来到这里，登高远眺，看到大江东去，水天一色的壮丽景色，情不自禁地说：“这里可谓江天一览”。官员们为了讨皇帝欢心，恭请圣上题词。据传康熙写到“江天一”时提笔忘字，忽然写不下去了。周围大臣一见此情，知道皇上遇一难题，但又不敢直截了当上前提示，虽则一字好提，却怕招来欺君杀头之罪。正在为难之际，有一大臣计上心来，立即跪奏：“臣今见驾”，康熙一听“臣今见”，恍然大悟，随笔写出“覧”字（因其繁体字正是“臣、今、见”三个单字组成），这位大臣巧妙地用拆字法提醒了皇帝。由于康熙愣了许久才勉强写了“覧”字，所以这一字显得有别于前三字。

从佛印山房朝西北沿路西行，就来到了金山西侧金鳌岭上的七峰亭。传说是纪念岳飞和金山寺道月长老的。

由七峰亭向东不远就是慈寿塔。

慈寿塔又名金山塔，塔高三十米，始建于一千四百余年前的齐梁时期，宋朝时改建成双塔，分别取名为“荐慈塔”和“荐寿塔”。明初俱废。1472年日本画僧雪舟登临金山，所绘《大唐扬子江心金山龙游禅寺之图》上有南北相向的两座宝塔。明穆宗隆庆年间寺僧了明于北塔旧址重建一塔，名之慈寿塔，清咸丰年间此塔毁于战火。

慈寿塔玲珑、秀丽、挺拔，矗立于金山之巅，和整个金山及金山寺配合得恰到好处，仿佛把金山都拔高了。塔为七级八面的砖木结构塔。顺着内部旋式木梯可直登塔顶。由于时间关系就没有登塔。

光绪二十年，金山寺住持隐儒募款建塔，经五年奔走，在两江总督刘坤一的资助下，终于一了心愿。时年恰逢慈禧六十寿辰，刘坤一遂在慈寿塔外花墙上刻上湖南八龄童李远安手书“天地同庚”四个大字以示贺寿。

由慈寿塔往北西下，到古法海洞。古法海洞又名裴公洞，相传是金山寺开山祖师法海和尚苦修之处。

历史上的法海是一名得道高僧，并非神话故事中所写的那样。法海原名裴头陀，是唐朝宰相裴休之子，裴休笃信佛教，便送子出家，取名法海。初来山上时，寺宇荒废，荆棘丛生，还有蟒蛇为害。后来，他住在洞里参禅打坐，蟒蛇就避走了。法海在此苦修，他带领众僧，开山种田，修葺房舍。一日，刨地得金，经官府奏报朝廷，用黄金维修寺庙，名金山寺。

现洞中前厅供奉的是观音，后室中有慈眉善目、端坐修行的法海塑像。

下山以后，沿湖岸向东行，最先到御码头。当初金山还孤立在大江之中，来金山要在此登陆上岸。清康熙、乾隆两帝南巡时，先后几次来金山都由这里上岸，故称“御码头”。

御码头向北，就是大名鼎鼎的白龙洞了。民间传说，此洞与《白蛇传》“水漫金山寺”密切相关。法海将许仙骗上金山，白素贞与小青施法引来东海之水，召来龟军师和虾兵蟹将，向金山涌去。法海亦施法抵抗，白素贞暂收兵回杭州，伺机再战。许仙也乘机由白龙洞逃至杭州西湖断桥，终与白素贞相会。由此传说此洞可通杭州西湖断桥。

白龙洞外，白娘子与小青并肩伫立，这姐儿俩莫不是正在商量着要水漫金山吧？

在白龙洞正前方，有一座像玉带形状的桥，这就是玉带桥，长16米。传说这是苏东坡与佛印打赌输了玉带，佛印如获至宝，常给人看。看的人多了，又恐怕损坏，于是就请人仿照玉带的样式建造了这座桥，供人欣赏。

沿着白龙洞向右上行一段路，在金山东北山腰间有朝阳洞，原是金山观日出的最佳地点。时间关系就没有去。

去芙蓉楼有两条路可选。一是过金泉桥，一路西行；二是可以从御码头乘船前往，船资40元。

为节省时间，我选择了乘船去。一路美景，能拍到临水这面的芙蓉楼。

芙蓉楼依山傍水，别致雅典，是文人骚客登临品茶、吟诗的胜地。登楼眺望，远山近水，一览无余。唐代大诗人王昌龄曾在芙蓉楼写下了著名的诗篇《芙蓉楼送辛渐》，“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”，使芙蓉楼名扬天下。

芙蓉楼，又名千秋楼，始建于东晋，为东晋刺史王恭所建，距今有1600多年的历史，后毁于战乱。为再展芙蓉楼的雄姿，镇江市重建芙蓉楼。这是登岸以后从正面拍的。

芙蓉楼后的中泠泉，唐代时就已闻名天下。唐代评茶专家陆羽品中泠泉水为天下第一，后唐名士刘伯刍分全国水为七等，扬子江的中泠泉为第一，从此中泠泉被誉为“天下第一泉”。

用此泉水沏茶，清香甘冽，相传有“盈杯不溢”之说：贮泉水于杯中，水虽高出杯口二三分都不溢；水面放上一枚硬币，也不见沉底。泉水绿如翡翠，浓似琼浆，其醇可知。而今泉口还在，但水看着实在是不那么好，不知道泉后的茶楼是不是真的从这儿取水泡茶。

中泠泉上岸后曾一度迷失，后来于清朝同治八年被发现，遂在泉眼四周迭石为池，立碑建亭，光绪年间镇江知府王仁堪又在池周造起石栏，池旁筑庭榭，植荷种柳。方池南面石壁上刻有“天下第一泉”五个遒劲大字，为王仁堪所书。

池南建有一座八角亭，双层立柱，直径七米，十分宽敞，取名“鉴亭”，是以水为镜，以泉为鉴之意。鉴亭柱上有一幅楹联：肯把须眉做霜雪；可知寰宇待澄清。亭中有石桌石凳，供游人小憩，十分风凉幽雅。

回程走陆路，一直向东。

芙蓉楼与金山隔湖相望，湖中挺立着三座形状各异的汉白玉雕刻石幢，中间镂空，这就是三塔印月，塔影、楼景相映成趣。

一直往东，过郭璞墓，再往东。看到了金山西侧的塔影湖。此湖因金山宝塔倒映湖中而得名。

金泉桥是一座为了沟通金山寺与天下第一泉而新建的石桥，桥长20米，宽10米，桥上盖有长方敞亭，便于游客休息、摄影和观赏水中荷花。

过金泉桥，回到大门口，抓紧时间，向北固山前进。

“天下第一江山”对面，有一座圆拱门写有“南徐净域”题额。“南徐”是镇江的别名。