宁德～支提山•华严寺•霍童古镇•桃花溪

福建宁德支提山位于宁德市城西北50公里，南距福州市127公里。海拔700多米。“支提”为梵文“聚集福德”之意，《华严经》载有“不到支提枉为僧”之言，故天底下云游僧侣，多上山去朝拜。唐天宝六年(747年)，册封天下名山时，将霍桐山洞列为三十六洞天之一。而处于支提山西的支提寺，是整个霍童山的中心，去过三次了～

据佛教《华严经·菩萨住处品》载：“东南方有山名曰支提，现有天冠菩萨，与其眷属一千人俱常住说法。”“支提”系佛教术语，“谓诸一切功德聚在其中，是故世人为求福故，悉皆供养恭敬”（《大日经疏》）。因此，支提山被佛教徒视为天冠菩萨讲经说法之道场，

华严寺所在之处，四周群峰环拱，状似千叶莲花，而寺恰在花心上。

众多的山川林窟，多以佛教名词称之，诸如普贤峰、维摩峰、菩萨峰、天冠林、帝释峰、钵盂峰、袈裟岩、香炉峰、舍利窟、甘露泉等，且山中寺院林立，有小支提寺、仙峰寺、仙岩寺、甘露寺、那罗延窟寺等，不愧“闽东东岳”和“佛巢仙窟”之誉。 华藏寺作为支提山佛教中心而置身其中，已有千余年的历史。

曾经是佛教“第五大道场”，主要文物有：

一、毗卢遮那佛像（铜渗金）一尊。

二、千圣天冠菩萨像。

三、全藏经书。

四、紫衣一领，系京缎，金绣玉爪盘龙和明代万历年间朝廷御碗两块，以及部分画像等。

五、明万历年间的木刻圣旨。

毗卢遮那佛像一尊。系明万历二十五年（1597）赐铸的珍品，铜渗金，重量明秤1000斤，高2.5米，莲座围径3.7米。现供奉大殿中。佛像底层绕座二十圈，每圈有掀开的莲瓣五十片，每片浮雕一尊高约9公分的小佛像，共成千佛之数，座上高坐毗卢遮那佛，头戴金冠，手持“毗卢”印。迄今将近400年，仍金碧辉煌，闪闪发光，其工艺之精湛，形象之逼真，不愧为宫苑之艺术珍品。据纪载，该佛像铸成后，皇太后遣内官护送，花二年时间，才运到宁德支提山（网图）。

一般在寺院看到韦驮菩萨的姿势有三种：

一、韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；

二、韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；

三、韦陀杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。

网图。

寺内现存明代铁铸天冠菩萨像（俗称千圣天冠菩萨），系明永乐年间为明成祖的仁孝皇太后所赐，原总数1000尊，现尚存947尊。 每尊重20公斤，高33厘米左右。其形或合掌，或结跏趺坐，或结三昧印，呈听、说法相，表情各异，形态生动逼真，个个栩栩如生，为寺内珍贵之文物。

网图。

殿的正中供奉着毗卢遮那佛像。这尊佛像为明万历二十五年（公元1597年）宫廷以铜渗金铸造的珍品，重约千斤，为双层空心圆体。该佛像端坐在莲花座上，头戴金冠，手成毗卢印，面容祥和，熠熠生辉。毗卢遮那天冠菩萨。这是华严经记载的，千叶宝莲，每一朵莲花上都有一尊佛。

天冠菩萨又称之为灭恶生福天冠菩萨。可以灭除三恶道，得大福报的。瞻仰获福。

寺中至今还完好保存着明版佛教经书《永乐北藏》，共678 函，6780册，为明神宗于万历二十七年（公元1599年）所颁赐，堪称镇山之宝。这部佛教经典现为国内稀本。

同时，该寺还收藏明万历年间御赐京缎的金绣五爪盘龙紫衣一袭。原配的金钩玉环遗失已久。

没有缘分见到。

“千圣同居土”据说是宋代崖刻

闽东一带妇女有到辟支寺“摸石蛋”求子的风俗。据说，在此许愿后，去岩石上取石蛋便可知日后会有多少儿女。

山上掉落的石蛋

石蛋旁的岩洞里，松树由岩中而生，生命力极强。由于岩壁长年润湿，从洞顶滴落的水珠，似珍珠倾落之势，点点滴滴，蔚为奇观，故名为珍珠帘。

迎客松

放生的兔子

霍童古镇原名霍山，西周时霍桐真人在此地修炼，故名。该镇夏、商时期就有人居住，是久负盛名的千年古镇。

古镇位于宁德市蕉城区，历史上为福州府长溪县属地。

桃花溪地处蕉城霍童、虎贝、九都、洋中四个乡镇交界的莽莽山野中～

中国工农红军闽东独立师北上抗日第一站

桃坑原名桃花溪，是一个风景秀丽的海拔800米的高山村，山峦叠嶂，绿树浓荫，绿水青山。

这里是闽东苏区红色旅游的一颗灿烂明珠。是支提山风景区內的一个景点，距离支提寺不到5公里～

明初时这个村陈姓的老祖宗，在七都溪面发现有桃花的花瓣漂流，于是便沿着来花方向溯溪而上，一路循花而进，闻香而寻，披荆斩棘，攀岩趟水，山越爬越高，溪越变越窄。几经艰苦跋涉，终于来到了水之源头的山窝里。这里山垅宽长，有田有地，树木成林，花香袭人，小溪流水，花瓣漂流。“幽谷烟含一小溪，家藏玉洞白云低。岚光锁翠禽声碎，紫气朝来境属西。”老祖宗认定这是一方福地，于是就在这里定居下来，取名为桃花溪。

宁德白塔山，一座九层如意宝塔位于大塔山顶部