“朝台”指的就是朝圣五台山。山如其名，五台山分东南西北中五台，傲视华北。最高峰北台叶斗峰海拔3061米，为华北屋脊。东北中西四台相对集中，南台孤峰在外。五台环抱其间的狭长地带为台怀镇，镇中寺庙林立，共尊文殊师利菩萨。
朝台又分为大小两朝台。大朝台即逆时针连续穿越东北中西南五台，行程约60公里，大部分想要完成朝台的驴友会选这条线路。而顺时针的线路包含了台怀镇，大约100公里，真正朝圣的僧人则是会走这条线路的。而小朝台，则是朝拜台怀镇上的所有庙宇。对普通人而言，踏过1080级台阶，登上镇中的黛螺顶就足够了。
无论哪一种大朝台路线，对我而言，难度都太大了，而且三个人的半业余队伍也实在太不够强大。于是我决定半程，穿东北中西台，西台挂单（准确的讲，这应该是僧人借宿的说法，不过山上都这么叫了）。第二天从西台下往台怀镇。这里面是有一些变数的：一是西台能否挂上单，去晚了真没有；二是西台下山的线路，网上实在没找到描述，都是关于连穿五台的壮举。当然随着两名同伴的加入，最终这一切都没有成为问题。
清晨4:30，火车到达五台山站。省时又热门的一趟车次，从来没有余票。所以买的下一站忻州的票，只在五台山站下车。上车换号牌的时候记得和乘务员说明一下，他会记录并提前叫醒换票。虽说这趟车不耽误时间，但事实再次证明睡眠不足永远是登山的一大忌。
五台山站很小，出站就能看见满广场的红色进山巴士。一批批全副武装的驴子们不紧不慢的出了站，又慢条斯理的钻进一辆辆巴士。趁着夜，我们进山了。
一路补觉的补觉，发呆的发呆。也有大屏幕手机打怪物升级的，黑夜中格外耀眼。这家伙真没点眼力价：论打怪谁最知名？当属孙悟空。五台山是谁的道场？文殊菩萨。老孙见到文殊，那都得毕恭毕敬变小孙。所以还是别玩手机了，专心朝台吧。
差不多一个钟头后，到达鸿门岩，大朝台通常的起点。这时天已经蒙蒙亮了。山间晨风，拔的是凉。刚刚立秋，冲锋衣是不错的选择。一件长袖加一件皮肤衣外套，有点挡不住。只有赶紧动起来，内热抵外寒。
透着天光蒙蒙亮，一溜的驴子们一个挨着一个朝着东台望海峰进发，壮观。可惜相机没拿出来。走到一半，恰好日出。我觉得没咱们的队伍精彩，依旧没拍。现在真的很后悔，相机一定要时刻在手，宁可多拍几张废的，也不能错过任何可能的瞬间。
下山的时候补了一张。老驴们早已无影无踪，只剩下熙熙攘攘的一队人马。头前这位是我队友。未获版权，暂借悟空一用。
嗯，知道了，不用那么严肃。小啸天蹲守的这座新殿正在装修。五台大部分都在修缮庙宇。路也该重新铺了。明年说不定又是一番景象。
真正朝台的人应该围着塔绕上一绕。
目光都有些追不上远去的人群了，接近三千米的海拔，还谈不上什么高原反应。半晚上的卧铺，清晨冷风一阵，多少有些不适应，还是得休整片刻。
通常早上六点开始有早斋供应。现在都七点了，五观堂里打听一下，还有，需在另一处先挂单。挂单很简单，负责人在白纸上写上几个人即可，不收费用。饭堂内有功德箱，捐多少随个人心意。
我所站的地方就是五观堂门口，下面就是挂单处。
五观堂内供应稀饭和馒头，咸菜早就没了。同伴居然自带了辣椒酱，惊喜加感动，顺便来一段朗诵：王母娘娘邀功劳，蟠桃宴上摆蟠桃，大圣借醉把局搅，只许天宫有今朝？此时此刻，辣椒酱就是摆在我面前的蟠桃，王母开展会我也不参加。就着辣椒酱，吃了两个大馒头，喝不知几碗稀得没饭的稀饭（馒头就得配稀得能喝的粥），妥了。这么高的海拔，能有口热的，就是功德了。
东台的牌坊。现在看着还算晴空万里，其实雾已渐渐升起。
回头再看，果然天色渐渐朦朦。
看远山，更是一阵云雾缭绕。
该折返鸿门岩了，去那遥远的北台。不愿错过东台，这段回头路是免不了的。
看来小牛也是识途的，正是要去往各位守望的那个方向。
总算看见队伍了，规模虽然不大，但让人心里踏实。
草肥马壮，我发自内心地表示舒畅。
说实话，还没真去过大草原，就眼前草甸上这阵仗，我就觉得很壮观了。
有这条蜿蜒的公路相伴，迷路的风险大大降低。
当然还有他们相伴，凉意中也混入了阵阵暖意。
真不知是该说“我的个天”还是“我的个路”。天路吧。
终于到了中转站。稀饭确实喝了不少，是时候和他们道别了。
法云寺确实是个很好的中转站，饿了有开水，累了能租车。
继续上路。这次选择了公路，为得是你们能天马行空。
还真有点天马行空的感觉。
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一路颠簸，一路眯瞪，到台怀镇中心差不多下午六点了。其实下山也是个不错的选择。镇上就很方便了，公交车随便坐，吃住遍地都是。先在汽车站买了回程票。两个同伴直接买了第二天的回程票，而我依然按原定行程买第三天的票。不跟俩吸两口气呼一口气的计较了。
友谊路口的云养生素食馆其实还不错，看着不便宜，其实隔壁的更贵。五台山的特产是台蘑，一种本地生长的蘑菇。营养价值究竟有多高不得而知，但价格高确实很显而易见的。口感符合蘑菇的特质，其他的就只能仁者见仁了。
吃完饭七点已经过了，公交车收班，雷阵雨接班。直接在隔壁的旅馆就住下了。明天注定是个大好晴天。
早晨六点半准时起床，窗外已是蓝天白云，如期而至的大晴天。我还在后悔起晚了，另两位还在休养生息中。慢慢歇着吧，我先行一步，奔殊像寺而去。
殊像寺在台怀镇的中心，寺前是一片大广场。抬头就能看见清爽的蓝天天，何必又坐公交呢，走过去吧。
五台山处处都有精彩，如果是个阳光灿烂的日子，行程也不是特别紧的话，还是尽量多走走的好。
远方的山峰已分不清是五台中的哪一台了。
殊像寺的香火还算旺，大清早的已经围了不少香客。
烟雾带出朦胧，朦胧带入清净。
殊像寺往北约一公里，就是台怀镇最大的寺庙群，名气大的寺庙大多都集中在那，香火也是最旺。而这一路上，也是热闹非凡。
这边，还有看不到的右边，各种店铺，齐全得很。
绕了一圈、两圈，两位同伴总算姗姗迟来。赶紧吃早餐吧，接下来跟着我走就好了。
塔院寺的大白塔已经成为了五台山的标志。
看眼前，放生池中间，白塔升向天。看远处，白云在天边，菩萨顶生烟。我相信这不是一个简单的画面，一定隐藏了一个大机缘。若能悟透，证得个罗汉果位不在话下。点到为止，留待有缘人前来参悟。
五台山之所谓清凉圣地，与白塔无关，由五爷而来，以至于一旁的五爷庙香火极度旺盛。相传五台山当年酷暑难耐，文殊于东海龙王处巧借来清凉石，祛暑纳凉。龙王五子闻讯而来大闹五台山，削山为台。文殊遂以大法力降服五子，专行调风济雨之能，福泽千秋，万民供奉，成就五爷之名。
说到大闹五台山，鲁提辖也干过。可当地没听到任何传说。至于小玄子他爹当年遁入哪座空门也不得而知。
看见黑，表示与我有缘；看见白，表示与佛有缘。眼前的黑不是黑，眼前的白依旧白。
大白塔下的人们一个挨着一个的练成一条线，顺时针方向沿着塔绕行。墙上的转经筒被拨转的飞快。一切都是风调雨顺的旋律。
连带着路旁的花花草草都是一副兴兴向荣。
恰逢一场盛大法事。算一算，今日农历七月十五，正值盂兰盆节，也即中元节、鬼节。昨日子夜，想必百鬼夜宴。有文殊大法力护持，祭祀、缅怀就好。
大白塔东侧的文殊发塔，相传为文殊显圣留金发处。五台山是国内唯一藏传佛教和汉传佛教交融的道场，所以常见白塔和五彩经幡。
另一边的罗睺寺有些逆光，没有那么夺目，可别因此而错过。
大小两座白塔终于聚首了。
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差不多已经各就各位了，开始对俗人清场了。
脑海中居然浮现出小小少年，很少烦恼。就我此次的经历看，五台山云集的和尚、喇嘛都还是很友善的。拍照我还是很小心的，他们对此似乎也不太在意。本寺的和尚也多面善，没什么商业化的表情。瞧瞧这儿的香火、声望，一点不差。
因为是在镇上逛，所以没有背包。一瓶水吊在腰间来回晃荡。财有外露，临出寺门，被一师傅瞅见，问能留下否？二话不说，不能留下，必须赠予，算是结个善缘吧。
回友谊路退房，然后我在黛螺顶附近重新入住，方便明日小朝台。略作休整后，继续菩萨顶之行。
据说这位大家的字是论个卖的。当然这里的字是赠的。
又有一种通往三十三层天的错觉。
据说是有着108级台阶吧。塔院寺已尽收眼底了。
老旧的牌楼更有层次感。
层层叠叠，几进几出，寻得就是这样的一方天地。
真论个卖，这得多少个字。
如果没有这面红墙，我不会如此心动。可有了这面红墙，却有了跃出的冲动。动则因红墙而动，不动则为红墙所动。动不动动还是不动。其实我念的不是经，就是瞎整了一段节奏而已，别当真。
大乘门内没有大乘经，上乘美景却有大好一片。
从菩萨顶下来，两位同伴就要先行撤退了。其实信不信佛，看不看庙，那都是次要，首要是睡好觉。没睡好觉怎么办，平时要练好操。平时也不跳操怎么办，关键时刻要能吃饱。吃饱了还不行怎么办，要拥有一颗童心不老。想想小时候春游时的兴奋劲儿，一定能支撑你从昨儿晚到明儿早。还不行怎么办，只能刮目相看。证明你已经有境界了，心中已经明镜亦非台了，眼中自然难有五台。两位施主请回吧，有缘再见。
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因为我住的地方在黛螺顶附近，离塔院寺寺庙群也非常近。看看时间，决定今天余下的时间留给南山寺。南山寺位于台怀镇中心以南，依山而建。远离喧嚣，藏于林间，反而更有清凉圣境之意。
青灰的色调与其他红、黄的寺庙形成了鲜明的对比。南山寺是不应错过的。
估计又是一个108的级数。
举头拾级而上，宇落苍穹，更添气势。
确有红绿青蓝间，檐外盛晴天。
又见白塔。白塔是黄庙的特征之一。
一画师在此涂抹画板，且把你视作文人，我来充当一回雅客。文人雅客所见略同。须知明日你我还有一面之缘，山下不必再做知会，视为温文尔雅可好？
小师傅换对木桶，岂不更好？
此时风云卷动，一股压迫感袭来。快到山顶了，到时再喘口气吧。
不二门，只过皈依僧，不留聪明客。勿停，速行！
收于沧桑间，发于天地间，寺，势！
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南山寺一线还有观音洞和其他景点，但旅游小巴每趟的间隔时间太长了，担心夜幕降临，只能作罢。
再次回到塔院寺门前，坐等夜幕降临，因为今天又是一个月圆之夜。在放生池前看着一群小的们玩得不亦乐乎：小子们涉水捞乌龟，小丫头们坐我旁边左顾右盼。庙外面比庙里面还要和谐。看来我的善缘多多。
看来小的们今天没什么收货，悻悻而去，各回各家了。月亮似乎也没个影儿，还是赶紧先去吃饭得了。
再回来，天已经暗过了。月亮实际藏在山后多时了。时间、方向全都判断失误，就我这手艺，实在拍不出什么了。
那火红的一片，是门前的焚香炉仍在不遗余力地完成着香客们的心愿。
一直以为月亮会从这个方向爬上来，实际却恰恰相反。
夜幕下的广仁寺也早已恢复了宁静。
前有夸父追日，后有嫦娥奔月。今晚我可是绕着大白塔，追着月亮拼命呢。最后就这个效果，只当是自己戴着墨镜瞅太阳吧。
光顾着追月亮了。其实台怀镇虽是腹地，却显得异常开阔。今晚的天色确实不错，沿着寺庙的外墙，踏着月光而行，眼前是一墙暗红，一面深蓝，一串明灯出暗红，一轮明月锁深蓝。一切都是散落在你手心里的一捧。
寺庙群北面分布着几座庙宇，在群落里格局不显，实在抽不出时间去看看了。
又一个清晨，开始小朝台—黛螺顶。上山有步道、马道、索道。我当然选足道。从大智路开始。多么亲切的路碑，汉口大智路，买过手机没有？
到了黛螺顶，你才会发现虔诚的人是这么的多。
1080级台阶，三步一叩拜。藏僧都是这么拜的，包括脸都要贴地。
一定要是这样的。
台阶之后，进庙还得接着拜。
黛螺顶上能俯瞰整个寺庙群。而对面的巅峰应该是中台。其实融入庙宇之中，在错落之间才更能感受到那种气势。
真正的香客、佛门中人，是一定会到里面拜一拜的。
五方文殊为：东台聪明文殊、北台无垢文殊、中台孺童文殊、南台智慧文殊、西台狮子吼文殊。五台山五台各供一尊，是为大朝台。而黛螺顶五方文殊殿供奉了五座文殊，所以有了小朝台之说。
只要掌握顺时针的原则，一切都是行得通的。
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从黛螺顶下来，可以径直穿过善财洞。但山腰处的这道门却并不是联通到底的。
善财是个很好的题材，相信完工后的善财洞应该会是香火旺盛。
黛螺顶山脚，善财洞门口，是一条小摊贩街，售卖各种纪念品。
背靠的正是黛螺顶。
善财洞正在大修整，这道迂回的长廊可以好好做做文章。
出善财洞，对面不远就回到寺庙群了。上方就是菩萨顶。
昨夜的星空，换了一副晴空。
昨日大办法事的广仁寺，今晨仍然处于宁静当中。
罗睺寺给我的感觉是规整中透着精巧，具体也说不上来。入口处的一条廊道就很别致。
从这里看大白塔，是不是别有一番滋味？
黄色的坎肩，国师的风范。
罗睺寺又是一座黄庙，转经轮上触手可及的部位明显更加锃亮。
出口不是那么显眼，问路，喇嘛们也是很随和的。
出罗睺寺，离显通寺就不远了。昨夜一路狂奔，所过之处，看得模糊，心里嘀咕。
显通寺是寺庙群中最大的一座寺庙。院内有一群白鸽，有时候也会在门口晒晒太阳。如果愿意等，是能看到白鸽振翅的景象的。我等是等到了，可惜手慢，没抓到。
原来这儿也是一处观菩萨顶的绝好地方。
今天的天气要逊色于昨天，云一来，天空就显得暗淡了。
瓦片上堆满了各式各样的心愿。
铜殿，我国现存的四座之一。另外熟知的当属武当山铜殿。铜殿前原有五座铜塔，当年被倭人掠走三座，也没见长点佛性，还是拜着它的鬼社。所以铜柱未曾如定海神针般发挥法力，倭岛时不时还是会海内震动。
不出我所料，昨天的画师缘来在此，哑然，雅然。
不知哪位高僧到访。有顽童身前飞奔，伸手轻抚其顶，种下佛缘。这娃高考应该是不成问题了。想我昨夜也是追着月亮在此飞奔，未曾有任何际遇。这就是机缘。
昨日的五爷庙人头攒动，香火太盛。今日特来回观一番。戏班子还没开演，自个儿先拜上了。可见五爷当真是有求必应。突然台下一声吼：“喂，给笑一个啊！”我很理解台上演员心中想哭的无奈。
昨日的这里，凭你身强力壮也别想挤进来。
这里应该才是真正的有求必应屋。
也不知这一块匾额的占用年限是多久，能挤出一块空地实在不容易。
镇中心的主要庙宇多数已集于此，在那张黛螺顶的俯瞰图中，我差不多能一一点出了。
台怀镇南也分布着一些寺庙，也是很值得一看的。随我一观。
镇海寺，寺前也是一个重要的交通换乘点。
这里已经远离了台怀镇的中心，游人稀少，却千万不要以为这里香火不够旺。
堂内的佛像正在重塑金身，门外的工匠更是忙着给庙宇粉饰新装。
这里的白塔绝对是最多姿多彩的一座。
四周的壁画也绝对是最为色彩斑斓的。
漫天的红绸足以映衬其香火的繁盛。
一切都是因为院内的两棵松，松名不凡，一为长寿松，一为送子松。
白云寺的修缮工作应该接近尾声了，广场前一派新气象。大屏幕上好像是净空大师在说法。这里可以包车前去佛母洞，据说是一个很有乐趣的景点。
广场外延伫满了来路不凡的各路仙家，你又能识得几尊呢？
修这座殿花费了好几百万。真正有传承、有格调，能与自然和谐相融的建筑，当然也是要用金钱衡量的，也必须经得起衡量。
龙泉寺原为杨家将的家庙，精湛的石雕、玉雕技艺在此得到了集中展现。
山门前的影壁墙就已显露出了不凡。
层次分明。古代的工匠是可以雕出九层的，现在最顶级的工匠也就勉强七层。进步得太快，遗忘得也太快。也许我们的生活真的不需要这些，更有可能的是有一天我们从不会发觉我们曾经拥有过这些。
改成素描后对比更加鲜明了。与之前的白塔明显不同，这座塔上的雕刻要繁复和丰富很多。
房内的空间很小，屋外的世界很大，最最离不开的是那道门。
砖缝之间冒出来的绿草随意散漫，无拘无束。
小的空间，小的转角，小的台阶，错落有致。
几盆鲜亮的植物就让整个色彩明艳了许多。
都说建筑是凝固的音乐，而此刻他们正相互依偎着。
门前的汉白玉牌坊更是集大成的精品。
这是我见过的最古朴的牌坊。
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回镇中，再次来了一顿素食，我的半程朝台也算告一段落了。希望有机会圆一次完整的大朝台。
所谓“金五台（供文殊）、银普陀（供观音）、铜峨眉（供普贤）、铁九华（供地藏）”，之前我只去过普陀山。如果说海天佛国普陀山山海相连，更显四海远播的话，那么五台山则尤为源远流长，五台环抱，气势恢宏。金五台居首，却也当之无愧。
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