玉树到底有多美，看过这些才知道

当从西宁曹家堡机场飞抵玉树巴塘机场降落的那一刻，就被玉树的蓝天白云以及雪山震撼到了，心跳节奏加速不仅是来自高原缺氧的生理反应，更多的是一种被美景冲击所产生的窒息感。那种空旷广褒之美是我们生活在内地的人从来没有感受到的。

说来这是第二次进藏区，第一次是2014年2月份去甘南拉卜楞寺参加晒佛节，由于是冬季，高原草原上并无一丝生机，远没有现在这个时节给人身心上的愉悦和震撼！

迎接我们的不仅有康巴美女和康巴汉子，还有四十多辆本次玉树自驾体验的越野车，它们将是我们这几天的体验坐骑，我们都按主办方的分配找到了各自的车位！

机场到结古镇半个小时左右的路程，沿途窗外的景色迷人，启程前拍上几张美美的纪念照是必不可少的！

格萨尔广场是玉树结古镇上最具藏族风情的广场之一，地震发生后这里上演了许多感人的救灾故事，而对于许许多多的藏族同胞们来说，这里也成为了点燃他们重新美好生活的希望之地。

站在这里，环顾四周可以看到远处的山峦、美丽的小镇、依山而建的座座藏式民居。而格萨尔王纵马驰骋的雕塑仍完好无损地挺立在广场中央，雄伟而庄严，作为藏族人民心中的英雄之神，见证了汉藏团结一家亲的古老悠久历史。

作为玉树灾后重建十大标志性建筑之一，玉树地震灾后重建展览馆展馆面积约2900平方米。玉树地震灾后重建展览馆全景式记录了波澜壮阔的灾后重建历程和辉煌的重建成果，镌刻着凝心聚力的“中国精神”和不可战胜的“中国力量”，成为玉树灾后重建成果和精神家园建设成果集中展示的窗口。

　　灾后重建展览馆位于格萨尔广场南侧建筑中，与格萨尔广场主体风貌浑然一体，进入馆中，东西两座展厅分立左右，重建以来每个铭刻在玉树历史扉页的重要时刻都以多种媒介途径进行集中展示。

如果你是第一次到玉树，那么必须先到玉树州游客导访中心，那里有州旅游局管辖的一市五县的讲解员，随时为游客提供咨询服务。玉树州游客到访中心是灾后重建十大标志建筑之一，集电子投影玉树旅游攻略沙盘、游客休闲、藏式餐饮。歌舞表演、办公场所为一体的接待中心。

抗震救灾纪念馆，展厅中，一颗颗镌刻着六字真言的玛尼石砌成堆，闪烁着星星点点光芒的酥油灯，通过玉树民间传统悼念方式反映着人们对生机和未来的憧憬。

肃穆、庄重的氛围的塑造，令步入场馆的参观者瞬间感受到灾难无情，人间有爱，令人通过参观一次主题展馆，体验一次全国各族人民心手相连奋勇抗灾，众志成城赢得胜利的伟大情怀。

玉树抗震救灾纪念馆也是中国第一个全面记录高海拔地区抗震救灾艰难历程的纪实性展馆。

艳阳照在结古镇当代山的观景台上，暖意融融！色彩不同的院落式住宅由两面的山坡向谷地蔓延开来，举目皆是，其间散布着诸多公建建筑群，高低错落，煞是悦目。放眼结古镇，壮哉！从抗震救灾到灾后重建，从拆危清墟到新居满目，一个惨遭地震蹂躏的旧结古被填埋，一片令人耳目一新的家园呈现在世人面前。

东仓《大藏经》俗称“东仓五百部”，在藏区享有盛誉，它的主人是位于唐蕃古道上的东仓家族。东仓是从藏族四大姓氏“塞、木、东、冬”中的“东”演变而来的姓氏，在唐代属于强大的“苏毗”部落。

结古寺是藏传佛教萨迦派在玉树地区的主寺。它以建筑宏伟、寺僧众多、文物丰富、多名僧高徒在我国藏区闻名遐迩。

整个寺院依山势而建，殿堂僧舍错落有致，远望似多层楼阁耸立，主体建筑“都文桑舟嘉措”经堂系由萨边寺大堪布巴德秋君和嘉那活佛第一世多项松却帕文设计。

最初，结古寺原是苯教的寺院，后来改宗噶举派。蒙元时期，忽必烈的国师八思巴途径结古地区，开始于是逐步将当地寺庙改宗。到了明代，结古寺终于变为萨迦派寺院。

结古寺历史上出过许多高僧，最出名的大概要数一世的嘉那活佛了。这位活佛年轻时曾在印度、锡金、西藏、以及汉地的峨眉山、五台山、打箭炉等处游历修行，精通汉文等多种语言。并为新寨玛尼城成为“世间第一大玛尼堆”奠定了基础。嘉那还多才多艺，创始了被称为“多顶求卓”的100多种舞蹈，玉树地区成为著名的藏族歌舞之乡即源于此。

2010年04月14日，玉树发生7.1级地震，结古寺基本上倒塌了，情况非常严重。但是震后经过广大僧众的努力，如今的结古寺又浴火重生，以崭新的面貌出现在了世人面前。

门票10元。结古寺位于结古镇北面的山坡上，从结古镇打车前往10元左右。

世界上最大的玛尼堆

在距结古镇3公里的新寨村，有一片世界上最大的玛尼堆。现在玛尼堆东西长240米，南北宽74米，高3米，据说已有20多亿块玛尼石，全部玛尼石上刻的经文有近200亿字，可以称得上是“世界第一石刻图书馆”。

这么独一无二的经石堆，来玉树绝对值得一看。

交通：结古镇有1路、2路小公共汽车到新寨，招手即停。

当卡寺位于距结古镇约10公里左右的东风大队山腰间，依山而建的寺院显得气势雄伟，颇为壮观。

当卡寺是藏传佛教噶玛噶举派在玉树州最重要的寺院之一。现任寺院活佛是第十八世都穆曲杰仁波切，他不单只是噶举传承上师，也是一切金刚乘密法的重要上师，在康藏地区以神通著称，地位崇高。

寺院的佛学院每天均有辩经。属下还有康区新修建的大阿尼(尼姑)庙——扎西寺，离当卡寺3公里。值得一看(阿尼念经和喇嘛有区别，个人以为阿尼念经更悦耳，喇嘛念经更有感染力)。当卡寺每月都有法会，参加信众可祈富解厄、增福延寿。

由于地震对当卡寺也造成了损毁，现在有些部位还在进行修缮中。

交通：可由结古镇乘1路或2路车到新寨，然后沿214国道徒步约7公里左右，左边半山腰。

勒巴沟位于通天河畔，距离玉树州府所在地结古镇３０公里，沟内山势陡峻，小河潺潺，很有情趣，但勒巴沟最引人注目的却是玛尼石。藏族人民把刻有经文的石头叫做玛尼，刻制玛尼石是虔诚信仰的一种象征。在勒巴沟内，玛尼石已经突破了一块一块的限制，人们在山体上、路边、河里的巨石上都镌刻了经文，勒巴沟以玛尼石多、大、古而形成了自己的特点。说起这些玛尼石的来历，与两位进藏和亲的公主息息相关。

文成公主庙坐落在距结古镇约16公里的贝纳沟，规模不大却格外灵巧，庙内供奉大日如来佛。始建于唐代，有1300多年历史，是唐蕃古道的重要文化遗存之一，这座佛堂是文成公主进藏时沿途留下的规模最为宏伟壮观而弥足珍贵的历史文化遗迹。在佛堂附近的岩壁上刻有佛经、佛塔、六字真言等。

在文成公主庙游览完毕后，天色已黑，禅古寺准备的金刚法舞只能在车灯的照射下进行了简短的表演，决定第二天再给我们表演一次。晚上在《康巴人的天堂》藏文化旅游主题度假营地享受了传统的藏族自助美食。这里的牦牛毛做的黑帐篷是藏区单体最大的，具有1133平米，可供六百人饮食。

禅古寺，因修建和管护文成公主庙而享有声誉，该寺位于玉树州府所在地结古镇南4公里处的禅古村，距文成公主庙16公里，始建于公元12世纪，海拔3700多米，分上下两寺，相距约70米，初有下寺，后建上寺，放下寺为母寺。禅古寺的久远历史，从该寺的文成公主庙算起，距今已有1300多年的佛教传承历史，

巴塘草原位于结古镇二十多公里外巴塘乡，是藏区著名草原之，在这里可以感受到玉树的壮美之景。

每年7、8月份，方圆几十公里的巴塘草原上牧草茂盛，一片碧绿，到处盛开着一簇簇姹紫嫣红、灿若云霞般的野花。这里不仅是当地人消夏休闲的首选之地，更是外来游客们不能错过的玉树美景。

从结古镇出发走国道214到达囊谦，往返路程476公里，其中国道400公里，四级砂路76公里。

格戎佛塔，是一座稀有难得的阿育王塔遗址，是2200年前印度孔雀王时期第三世统治者-阿育王皈依佛教后，为了世人都能瞻礼供养佛陀舍利，而在全世界修建的八万佛塔中的一座。经历了2000年的风风雨雨，格戎佛塔早已破败不堪，幸得第八世萨卓仁波切悲悯众生疾苦，于是发愿重修格戎佛塔，今天我们所见已是围绕格戎佛塔重修的寺院。

在到囊谦的路上，当地向导带我们观看了澜沧江网状水系，如果没有当地人带领，外人是不容易找到这个地方的。

这里是扎曲河，属于澜沧江的源头水系，纵横交错，与周围的红色山系香映衬，美的真是一塌糊涂。

乃嘉玛神山，鬼斧神工天然六子真言

乃加玛在本地藏语中意为百座神山之首领，相传乃加玛神山本为一个法力高强的蛇妖，危害人间。莲花生大师来到此地后，将蛇妖收服，用蛇妖脑汁在山下写下了六字真言，以此永镇蛇妖，不能危害人间，在莲花生大师的点化下，蛇妖化作神山成为佛教的护法神山，每60年乃加玛山神将召集藏区100位山神来此聚会。

山下可观天然六字真言，如果你打印一份藏语的六字真言对照，发现一字不缺，所谓大自然的鬼斧神工。

在囊谦至洛麦叶寺的路上，当地人准备了丰盛的美食，迎接我们的到来。还在雨中跳起了舞蹈，这一幕让我们每一个人都非常感动。

洛麦叶寺是一个非常殊胜的宏扬佛法的圣地，也是文殊大威德的道场，坐落于四臂玛哈噶拉自然形成的吉祥之地，也是噶当巴以及噶举祖师们修行成就的殊胜道场，曾为囊谦国王的四大护国寺之一。

在洛麦叶寺后山你可发现，1760年洛麦叶修行天然洞穴和建寺用木柱，触摸岭格萨尔大将嘉察夏嘎时期的头盔和弓箭。

囊谦县地处青藏高原东部，南接横断山脉，北临高原主体，境内大小山脉纵横交错，峰峦重叠。唐古拉山四条并列的支脉以西北向东南的走向构成了总体倾斜的地形骨架。西北部高而平缓，一般海拔4500-5000米，属山原地貌。

在千年古刹洛麦叶寺到尕尔寺的路上，一路风光旖旎，气象多变，不同的路段就是另一番景象，雪山、草地、峡谷等都给你不同的震撼与惊喜，有时候让你忘了何处，仿佛置身于仙境一般！

嘎尔寺——聆听昼夜不停经筒的妙音

尕尔寺，全称尕尔菩提洲，位于距囊谦县香达镇70公里的白扎乡境内，海拔3700米。传说在公元700多年前，莲花生大师曾在此镇魔修行。公元1200年左右，遵照藏传佛教直贡噶举派创始人觉哇久丁桑贡的旨意，由著名高僧噶尔当巴秋登在此创建了尕尔寺。

寺内有胜乐佛殿、金刚心佛殿、空行佛殿以及一千多座久丁桑贡的小型塑像。

后形成上下两寺，进入上寺的是戒律严格的僧侣，入下寺的则是居士。在四个活佛转世系统中，噶尔活佛为该寺住持。

1979年元月，在第八世噶尔秋埃尼旦布尼玛的主持下开始修复寺院。寺内主要文物有经筒法轮，相传是由唐文成公主带进来的，该法轮由寺内僧侣轮流诵经旋转，昼夜不停，千年不息。

 尕尔寺风景优美，四周奇峰突兀，林木茂盛，苍翠秀丽，山林中栖息着各种珍禽异兽。令人称奇的是岩羊、藏猕猴等动物常自由进出寺院，与人和睦相处，体现了佛教所提倡的大慈大悲、生命平等的思想。

从结古出发走国道214行至多拉玛考囊谦三叉口走省道309线到尕沙河叉口进昂赛公路目的地巴艾涌中国最全地质公园

第一站拜格吉守护神乃邦山，敬畏宝地杂多美名的赐予

第二站融入巴艾涌怀抱，观如四面吉祥佛、天柱石、阳元石、金鸡咆哮等丹霞地貌，同时遥望雪山下的千年古塔、背靠柏林、脚踏草原、倾听澜沧江大峡谷江水向东奔流的滔滔声音，仿佛身处中国最全最美的地质画卷中，后半段沙石路适合越野，尽请享生态之美，寻自驾乐曲。

【吃】午餐昂赛乡巴艾涌4A级度假露营地，

【住】返回结古，

【行】往返路程448公里，其中国道120公里，省道236公里，四级硬化路20公里，砂路72公里，

【购】冬虫夏草，杂多因虫草质优量多被誉为中国冬虫夏草第一县

从玉树结古到这里翻山越岭约6小时，路程约260公里，翻过近5000米海拔的垭口，穿过草原峡谷，我们来到杂多的萨腾镇。沿途风景惊险秀丽，有宽阔的大草原、独特的丹霞地貌奇山、大气磅礴的河流峡谷，幸好都是越野车。辛苦是值得的，这些如出世般明媚动人的蓝天和草甸，像传说中的香巴拉，只想躺在这样的草地上晒太阳，看星星。路途艰辛许是考验，但更觉得，遇见你是我的缘。

隆宝滩自然保护区位于玉树藏族自治州首府结古镇西北约80多公里的地方。这是一个长约10公里,宽约3公里的狭长沟谷地带。谷地两边是高耸对峙、起伏连绵的蘑菇状山峦,两山之间,是大片广阔平坦的沼泽草甸,自然环境宁静而幽雅。

由结隆乡到立新乡长江第一湾自然景观还要翻过雪上，六月飞雪对于内地来的达人来说新奇而兴奋，虽然高海拔呼吸困难，大家还是忍不住打起了雪仗。