以下是我在开封游玩的集锦，并非是一次的行程，只是按照时间顺序一点一滴的记下，希望可以帮助到大家~~
在古城开封宋都御街最北端，有一座古楼，曾经是北宋东京72家酒楼正店之首。在《醒世恒言》，中有一篇叫“闹樊楼多情周胜仙”，说的是宋朝汴京的金明池畔，有家大酒店叫樊楼，也就是这里了。樊楼也曾经是风流皇帝宋徽宗赵佶和当时的名妓李师师，在此幽会的地方。我国著名小说《水浒传》对此楼也多有描写。樊楼曾经就是那个时代的缩影。
登上樊楼，可以看到下面的宋都御街和龙亭公园，还可以远眺根据《清明上河图》复原再现的大型宋代历史文化主题公园《清明上河园》。如今的樊楼没有了霓虹灯，只有灯火；没有了包房，只有一间间的阁子；没有了歌舞名妓的演出，剩下佳肴和美酒；登上樊楼的最佳时机是夜晚，好像只有设个时候，才是能最好体味樊楼历史特色的魅力和看到古都开封的美丽夜色。
夜色中总会让人有很多感慨，当仰望星空的时候你又会想到什么呢？有时候，曾经很好的朋友慢慢变成了陌生；有时候，有些人不需要说再见就已经离开了；有时候，有些事即使不用开口我们也能明白；有时候，有些路不会走也会变得漫长，是我们成熟了，长大了吗？夜色下，往往会让人安静寂寞，突然发现，原来不好朋友已经在不知不觉中失去了联系，原来，友情和爱情一样，如果不去经营，最后也会形同陌路啊。
其实，人生的很多时候，我们必须学会转身、离开或者远行。那些转身，是在书写着不同的意味，也许华丽、也许落寞、也许欢乐、也许感伤、也许潇洒、也许不舍、也许从容、也许青涩。。。希望每个人在转身之后，都能看到更美的景色！
一座建筑，往往也是一个时代的缩影，也许我们在不同的地方，有着不同的心情，但在夜色下仰望星空的时候，都容易产生那似曾相识的感觉，樊楼一个美丽的地方，这里的故事早已经过去了，只留下这一座座落寞的房屋，似乎在向世人诉说着这里当年的盛况，百年的皇朝霸业，在星空下，一切也不过是过眼云烟罢了。
樊楼位于宋都御街北端，又名矾楼。
樊楼由东、西、南、北、中五座楼宇组成，每座楼皆高三层。
其中西楼是樊楼的主要建筑，也是五楼中最大的一座，楼上设有宋徽宗御座，陈设富丽堂皇。
中楼上有李师师琴房、书斋等，布置得淡雅幽静。樊楼灰瓦青砖，雕梁画栋，古朴典雅。
如今也成为了开封最大的仿宋娱乐中心。
现在的樊楼是1988年重建的一组庭院式楼阁，也是开封目前最大的仿宋娱乐中心。
《东京梦华录》卷二《酒楼》记载：“宣和间，（樊楼）更修三层相高，五楼相向，各有飞桥栏槛，
明暗相通，珠帘绣额，灯烛晃耀”。当时的三层楼，不啻于现在的高楼大厦，在普遍只有两层楼
的酒楼里已经高出一个档次，加上建筑华美，一到夜间就张灯彩结，更是一般酒楼所不可比拟。
传说中宋徽宗与李师师相会的地方就在樊楼西楼，当时一般客人别说不能远眺，恐怕上都不能上去了。
美丽的樊楼夜色（图）
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《清明上河图》曾经是我国最早的，反映市井生活的画圈之一，它诞生于北宋的画家张择端的手中，描绘了北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁荣景象和自然风光。画卷中表现了当时的都城汴京的民生百态，这在古代以帝王和神仙为主的画卷中是不多见的。可以说张择端的一幅《清明上河图》成就了一个“奇迹”。整幅画作气势宏大，构图严谨，笔法细致，充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高超艺术表现能力。这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。
而清明上河园不仅以恢宏的气势再现了《清明上河图》中的场景，而且用巧妙的创意把历史活化，使游人进入园区，仿佛穿越时空隧道走进了一幅活动的历史画卷，常令人有“一朝步入画卷，一日梦回千年”的时光倒流之感。清明上河园在这里复现了图画中的建筑，成为了整个中原地区最大的的宋代古建筑群（杭州有宋城，也是按照清明上河图为原型复建的），就是一个古装的大主题公园。复原了当时人们的日常生活和风俗习性。
当我进入园中，正巧赶上了五一假期，游人如织啊，仿佛来开封的人们都是奔着这个园区而来；很多游人甚至换上了宋朝时期的衣服，来身临其境感受宋人的生活，领略北宋繁荣时期的盛世景象。整个景区内芳草如茵，古音萦绕，钟鼓阵阵，形成一派“丝柳欲拂面，鳞波映银帆，酒旗随风展，车轿绵如链”的栩栩如生的古风神韵。园中所有的工作人员都是宋朝时期的装饰，其中具有北宋民俗风情和市井文化的剧目表演，非常具有观赏性，而且还可以参与其中，就让我带大家一同穿越这幅经典的名画，一同走进清明上河园吧！
走进大门，绕过一座前有张择端站像、后有清明上河图传奇故事浮雕的影壁，便是公园的主题广场。
整幅画卷大致分为三个段落：第一段是汴京郊外春光；第二段是汴河场景，第三段是城内街市。
广场中央的池水中浮动着一只造型古朴的宋代木船，船上桅杆高耸，
云帆高挂，象征着宋代繁忙的漕运和高超的造船技术。
一朝步入园中，仿似梦回千年。现在看到的这些景色还只是在“郊外”。
游览园区最好找个导游，她会一边给你讲所到之处的故事，让游客在欣赏美景的同时，还不至于迷路。
在游览的时候，不经意间就会有一队“宋兵”骑着高头大马，从身边疾驰而过。
一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。
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有个开封的朋友告诉我，去了开封一定要去翰园碑林，那是中国三大碑林之一，里面有文字的起源发展，可以看到中国文化源远流长的历史。不仅如此，碑林内的山峰竟秀、景色优美，瀑布跌宕，喷泉丛生，宛如人间仙境，都是很多“文人”喜欢并前往的地方，在哪里可以享受人生中最美好的时光。
是啊，我们都想在平凡的生活中体会“最美”的时光，也同样希望生活能带给我们“最美”的礼物。那什么样的时光是最美的呢？
有人说，高考的那段时光最美。尽管考试前的时光让人紧张、考试中的时光让人煎熬、等待分数的时光会让人纠结，但在那段时光中，考生会享受到全家人最细微的呵护，在迎接高考以后，那灿烂憧憬的人生会等待着你；
有人说，大学即将毕业的日子最美。虽然彼此的同学朋友即将分开，虽然对未来的时光充满了迷茫，但那是学生与学校亲密接触的最后时光，即将由学生走向社会...等多年以后回望，你一定会知道这段日子的甜美。朋友，也许你已经准备好了奔向未来，请你尽情的哭放纵的笑，在笑和泪之间，去开扩你那缤纷的世界；
有人说，放假的时光最美，因为可以尽情的去各地旅游。当各地的美景如画一般呈现在眼前的时候，会让疲劳的心陶醉、兴奋；
我们人类彼此都很渺小，知道多少、看到多少、体会多少都是有限的，生活并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
如果你要问我周围什么样的人最美，那我要说，最美的是每一位热爱生活尊重生命的人；
如果你要问我什么样的景色最美，那我要说，最美的景色是仔细观察后感受在自己的心中；
如果你要问我人生中那段时光最美，那我要说，最美的时光就是认真度过的当下！
中国翰园碑林是一座融碑刻艺术和古典园林建筑艺术为一体的艺术宝库，它是由开封市退休干部、年愈花甲的李公涛先生带领全家，节衣缩食，于1985年发起创建的。这里建成以后也成为“中国第一座最大的民办碑林和书画碑林”。他这种艰苦奋斗、无私奉献的精神感染了海内外无数炎黄子孙。李公涛先生也被誉为“当代文化愚公”。
中国翰园碑林坐落于古都开封风景秀丽的龙亭湖风景区，占地一百二十亩，分碑廊和园林两大景区，园林景色迷人，瀑布喷泉跌宕，湖岛相映生辉，中国翰园碑林南大门原景。苍松翠柏，亭台楼阁掩映于湖光山色之中，让您在这秀丽的景色回味中华民族文化的源远流长。园中充满了人文气息，山、水、字、画，不仅陶冶了情操，还能学到很多知识。园中还有很多情侣在此约会，伴随这夕阳的西下，充满了情趣。这与世无争的地方，让我甚至有了“逝者如斯夫”的惆怅。
感受这碑林的夕阳时光，让我不舍昼与夜。
如果说仁者爱山，智者爱水的话，这里有的就不仅是山水了。
这些假山都是当年李公涛一点点的移过来的，经过20年的艰苦创业，
建成了一座益于当代、功系千秋的文明丰碑--中国翰园碑林。
瀑布前吸引了很多到这里的小朋友，在这拍照留念。
鸽子门也在这里惬意的扑食，嬉戏。
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提起包拯，可以说是一个非常具有传奇色彩的人物。他是中国民间推荐的清官的杰出代表，总是打击恶势力，而扶持善良弱小的百姓，人们便习惯称他为“包公”或者“包青天”。根据《宋史》记载：当时的北宋都城汴梁，曾流传着一段民谣“关节不到有阎罗包公”。意思是打官司没有钱疏通关节没有关系，还有阎王老爷和包公做主呢。可见当时包公的口碑之好。流传到现在，关于包青天的故事很多，可见，包公在人民心中的影响之深。包大人一生断案无数，但在他身上，却有很多的谜团。
在很多影视剧和戏曲小说里，都把包公演义成一个铁面无私的黑脸人物，可其实包公是个白面书生。有一些包公的画像流传于世，这些画像有的保存在开封的开封府里，有的保存在包公祠里，有的在北京故宫的南薰殿上等等，画像的包公都是一个白面书生的模样。那为什么民间盛传包公确实一副黑脸的模样呢？其实，这主要是收到了我国传统戏剧的影响。在我国传统艺术京剧中，习惯用脸谱来刻画人物，表现人物的特征，往往奸臣都是用白脸来刻画，而黑脸代表了冷静、严肃，所以包公在戏剧上便被刻画成为了黑脸。我们看到的影视作品中，包公的额头中间都有一个月牙，民间传说这是包公在半夜里可以审阴间的案子，这个月牙就是他穿梭阴阳两界的通行证。其实在一些文字记载里并没有“月牙”这个记载，也许他额头上有个月牙，是为了在他那“黑脸”上有个点缀，显得好看一些吧。包拯的身材也不是很高，连一米七都没有。
包拯（999—1062）
包公在民间被演绎成年少有为的奇才，他在年仅不大的时候，就已经展示出了非凡的智慧，可以屡破奇案。其实在历史记载中，包公并非少年成名，而是人到中年后才开始做官的。青少年时期的包拯，一直在家乡读书，偶尔会帮家里干一些杂物活，或是赶牛、放羊，是一名很普通的农村百姓，那时候的他并没有做官断案。
《宋史·包拯传》中记载，在北宋仁宗景佑四年（1037年），这年包拯三十七岁，他在任安徽天长知县时，有一天，有个农民哭丧着脸到县衙门告状，说是有人割掉了他家耕牛的舌头，请求官府缉拿凶手。对于这样的小案，以往的昏官是不屑一顾的，但爱民若子的包公深知一头牛对农家小户的价值，他受理了这个只有苦主，没有被告的“无头案”。包公经分析：人犯割牛舌并无利可图，不过为苦主的敌家报复的手段罢了。包拯沉思片刻，计上心来，便对那农民说：“牛被割了舌头，也活不长了，你回家后先把牛杀了，卖牛肉赚回几个钱吧。但不要说是我同意你杀的牛，否则就破不了案。”那农民听了，左思右想也不解其意。朝廷法令不是有“禁杀耕牛”一条吗？这县太爷怎么要我违法宰牛呢？既然是县太爷的吩咐，只好照办了。过不多久，便有一个人跑到县衙告状，说是有人私自屠宰耕牛，犯了我国的法律。包公立即升堂，大声喝问：“大胆歹徒，为什么割了人家牛舌又来告人私宰耕牛？快快从实招来。”那人一听，心中非常震惊，起初并不承认，但在被打之下只好招认了与牛主有积怨而先害其牛又害其人的罪行。在承认罪刑以后，包公便打他二十大板，并让他赔农民一头耕牛而了事。这样一件很棘手的“无头案”被包拯轻而易举地断决了。这就是史书所记载的“牛舌案”，也是包拯所断的第一个案件。这个案件充分显示了包拯的机智和办案能力，从此以后，包拯的名气就在天长县传开了。
包大人一生断案无数，“铡美案”也许不是包公所断的最经典的案例，但绝对是知名度最高的案例，也是戏剧中版本最多的案例。其实包公从来都没有铡过陈世美，传说中的龙头铡（铡皇亲国戚）、虎头铡（铡朝廷命官）、狗头铡（铡黎民百姓）也都是不存在的。在我国的封建时期，没有一个朝代可以做到王子犯法与庶民同罪的程度。皇帝的亲属并不是随便就能斩的，这三个铡刀也只能是老百姓心中的美好愿望吧。但是陈世美的原型是有的，只是不叫陈世美而叫陈熟美，他是清朝人，他的老婆叫秦馨莲。他们夫妻二人一见钟情并白首到老。
那为什么清朝的人物穿越到了北宋呢？原来清朝的陈熟美很受皇帝的重用，铁面无私的他做官得罪了一个书生，于是书生便在陈熟美身上编了很多故事，并且穿越到了北宋，让包拯斩了他。包拯的尚方宝剑也是不存在的。尚方宝剑一般是皇上给钦差大臣出去，允许他先斩后奏，包拯作为一个开封府伊地方官，皇上是不可能把剑长期给他的。
其实包拯找皇帝靠的是奏折，包公做开封府伊的时候，宋朝的皇帝是宋仁宗，当时大宋朝已经开始颓废，老百姓经常会造反闹市，宋仁宗看到这样决定树立一个公正的典型，让老百姓看到生活的希望，于是便树立了包青天，有事情可以找包青天来解决，也是起到了安民告示的作用。包拯也成为皇帝手中的一个工具。
包公离开家乡去京城听候调遣的路上，有一天晚上住在了一个小客店里，眼看自己就要为官一方了，包拯心情是辗转反侧，不能辜负百姓的期望，于是即兴提笔在墙上写了一首诗：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不做钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔悲。史册有遗训，无贻来者羞。”诗文的大概意思是，一个人要心情如水，清心是治国的根本，正直是做人的处事原则。只要你是一棵参天大树，最终总能成为国家的栋梁。好钢是不能让人弯曲作成钩子的。如果仓库里粮食多了老鼠和麻雀们也会高兴，草原上荒芜了，兔子和狐狸也会发愁没有吃的。古代的典籍中已经有很多的教训了，作为我们千万不要成为被历史嘲弄的人。虽然包拯的这首诗并没有北宋大文豪们那么高的水平，却用真心写出了包拯的做人之道和为官的原则。
包拯从天长知县时升任端州（也就是现在的广东省肇庆市）知州。当时的端州可谓是穷乡僻壤，离中央很远。当时的端州盛产一种名砚“端砚”，它也是朝廷钦定的贡品，和湖笔、徽墨、宣纸一道，并称“文房四宝”中的绝品，并名列第一。当时的文豪，以能得到一块端砚为荣。端砚只产在端州山上的几口岩洞里面。在以往在端州任职的知州，每年要向皇帝进贡五十方，而且还要在上贡朝廷的端砚数目之外，再多加几十倍，作为贿赂京官的本钱。包拯上任之后，下令贡品端砚决不多交一块，不能给砚工添负担。并上凑皇上，进贡的端砚由五十方减到了十方。
一年以后，包拯升任，当地的砚工为了感谢包公的恩情，私下做了一方精美的端砚，用红绸子包上偷偷的放在了包公的书箱里。当包公离开端州后，他的船在羚羊峡口遇到一阵奇怪的大风雨，大家都很奇怪。他亲自下舱检查，发现自己的书箱里私藏了一方端砚，上面刻着“敬奉包拯大人，端州百姓跪送。”包公知道这是当地百姓悄悄送给他的。包拯一言不发，感慨万千...随后就将那方名贵的端砚丢入了江水里面。只见刚才还狂风暴雨的天气突然就变的风平浪静，云开日出。包公于是两袖清风的走了，于是民间流传包公走到那，那就云开日现，朗朗乾坤，于是后人就给包公起了个名字，叫做“包青天”。民间的传说虽然带有神化的色彩，但是包公为官清正的故事却非常的感人。
包公死后，人民怀念他，敬仰他，把他看作正直和无私的化身，将他的事迹加以想象和发挥，编成故事或写成戏曲小说，千百年来在中华大地上广泛的流传着。时至如今，包公仍然受到了历代人们的赞颂和感戴。不清廉者不能为官，为国事尽忠的思想，是包公留给我们后人最宝贵的精神财富。同样，这也永远经得起历史的检验。
开封府位于开封包公湖东湖北岸，占地60余亩，建筑面积1.36万平方米。“开封府”为北宋时期天下首府，
威名驰誉天下，包龙图扶正祛邪、刚直不阿、美名传于古今。
开封府依北宋营造法式建造，以正厅（大堂），议事厅，梅花堂为中轴线，
辅以天庆观，明礼院，潜龙宫，清心楼，牢狱，英武楼，寅宾馆等五十余座大小殿堂。
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有一首歌，也许你平时不会想起，可是听到之后，总会在耳边萦绕；有一个地方，也许你不曾去过，可是到过之后，永远都不会忘记；这就是古都开封。如果说一座城市可以用一首歌曲来形容的话，那么开封的代言歌我想便可以用游园惊梦吧：“离开一天 像经过万年，因闪进一个梦令我眷恋，甜梦里面，就像一个乐园这乐园没哀愁，爱在飞漩...”是啊，千年大宋，汴京一梦。
开封，曾经承载着中华文明最灿烂的一段历史，北宋时期开封的辉煌，当时世界上没有第二座城市可以与之比肩，千年过后，很多建筑已经了无踪影，只得让人感叹到对逝去繁华的追忆。在历史上虽然大相国寺屡遭沧桑，几经兴废。但是如今的千年名刹大相国寺作为一座弘扬佛教文化的胜地，不仅以它古往今来的盛名，为人们所向往，它更是中外交流的缩影，国泰民安的象征。
一座建筑，往往也是一个时代的缩影，也许我们在不同的地方，有着不同的心情，但在夜色下仰望星空的时候，都容易产生那似曾相识的感觉，开封一个美丽的地方，这里的故事早已经过去了，只留下这一座座落寞的房屋，似乎在向世人诉说着这里当年的盛况，百年的皇朝霸业，在星空下，一切也不过是过眼云烟罢了。
2015年中国开封清明文化节开幕了。自2010年以来，开封市旅游委已经成功的举办了五届活动，本次旅游节，开封市为了弘扬大宋文化，营造宋都古城清明文化活动氛围，展现开封的文化气派，邀请了众多的媒体朋友参加活动，我也有幸成为其中一名。，下面就让我把这些景点活动依依介绍给大家吧。
开封小宋城。位于河南省开封市大梁路西段，系原“东京艺术中心”改造而成，主要经营开封特色小吃及全国各地风味。 开封小宋城美誉：“开封人的待客厅”、“外地游客的首选地”、“开封市的新名片”、“文化旅游新地标”。
小宋城里面的服务员都是穿的店小二的衣服，游客来到这里仿佛穿越了时空走进了北宋。
开封小宋城汇集各地美食及开封特有的中华小吃。
开封知名书画家。
大型室内歌舞剧《千回大宋》在每天16点和20点准时在小宋城主厅上演，演出时长90分钟。
《千回大宋》剧目以千年开封历史人文为主线，分《千年一叹》、《禅音》、《市井》、《忠烈》、《清风》、《梦回》、《盛世花开》七个篇章，采用最先进的舞台特效、全息技术等创意手段和高科技，将现代时尚元素融入历史传统文化中，顺应了现代人的审美欣赏观念，以恢弘的气势、绚丽的色彩，再现汴京繁华，让人在亲近美声美色美乐之时，尽享宋文化信息，感受宋文化魅力。
演出的演员还有很多外国朋友。
小贴士：
1.地址：开封金明区大梁路与夷山大道交汇处(中州国际酒店对面)。
2.门票：免费，全天开放。
3.交通：市内乘车路线：11路、11路区间车、13路、16路、17路、30路、31路、37路等公交车均可抵达。
《清明上河图》曾经是我国最早的，反映市井生活的画圈之一，它诞生于北宋的画家张择端的手中，描绘了北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁荣景象和自然风光。画卷中表现了当时的都城汴京的民生百态，这在古代以帝王和神仙为主的画卷中是不多见的。可以说张择端的一幅《清明上河图》成就了一个“奇迹”。整幅画作气势宏大，构图严谨，笔法细致，充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高超艺术表现能力。这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。
而清明上河园不仅以恢宏的气势再现了《清明上河图》中的场景，而且用巧妙的创意把历史活化，使游人进入园区，仿佛穿越时空隧道走进了一幅活动的历史画卷，常令人有“一朝步入画卷，一日梦回千年”的时光倒流之感。清明上河园在这里复现了图画中的建筑，成为了整个中原地区最大的的宋代古建筑群（杭州有宋城，也是按照清明上河图为原型复建的），就是一个古装的大主题公园。复原了当时人们的日常生活和风俗习性。
开封在打造智慧城市，似乎在每个景区门前都可以租到自行车，非常便捷。
一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。
游览园区最好找个导游，她会一边给你讲所到之处的故事，让游客在欣赏美景的同时，还不至于迷路，在入园的购票处可以免费领一份详细的《游园秘笈》，这样哪个景点哪个时间段会有表演心里就有数了，可提前去占个好位置。
当我进入园中，身临其境的步入了北宋人的生活，领略北宋繁荣时期的盛世景象。整个景区内芳草如茵，古音萦绕，钟鼓阵阵，形成一派“丝柳欲拂面，鳞波映银帆，酒旗随风展，车轿绵如链”的栩栩如生的古风神韵。园中所有的工作人员都是宋朝时期的装饰，其中具有北宋民俗风情和市井文化的剧目表演，非常具有观赏性，而且还可以参与其中。而在众多演员之中，就要属这位丐帮的兄弟表情最为出色了，他受了欺负的样子非常可爱，吸引了很多人和他合影留念。
孙羊正店。我们当天的晚饭就是在园中的孙羊正店吃的，店中的服务员同样也穿着这宋朝的服饰。
骆驼。这是当时关外人进入汴京经商的主要交通工具。
气势恢宏的“宣德、宣和殿”。
清明上河园小贴士：
1. 最佳季节：3-5月，9-11月。游玩开封清明上河园的最佳时节莫过于春秋，4、5月份降水较少，温度适宜出游，可感受“清明文化节”的丰富民俗文化；9、10月间，降水量适中，天气温和，10月底，中国开封菊花文化节，还可金秋赏菊，畅游古都。
2.清明上河园是国家5A景区，门票100元，开封市内乘1、15、20、30、观光1号线公交车均可直达，在清明上河园站下车，步行即可到达。
3. 河南省开封市龙亭区龙亭西路5号，因为景区很大，建议安排一天的时间游玩。
热闹的开封清明文化节开幕式活动，很多演员也在玩着自拍。
现场的气氛非常热闹。
开封清明文化节把一幅立体动态的“宋韵清明”画卷完美呈现在世人面前。
可爱的小孩子，也是众多的演员之一。
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清明踏青游活动的终点在铁塔公园，
铁塔公园演出的《十方献宝》。
具有西域风情的舞蹈。
当天下午，我们来到了“清明上河动态馆”。这里运用了多媒体结合的方式向游客介绍了开封的文化历史，馆中的是镇馆之宝动态版的“清明上河图”，这里也成为了外来游客体验开封大宋文化的有一个特色场所。
小贴士：
1.地址：郑开大道与金明西街交叉口，开元大酒店对面。
2.公交：在市区内乘：31路或者37路到市人大站下车即到。
龙亭是古城开封的一个著名游览点，也是开封文物古迹的一个代表，但其实这不是亭，而是建筑在一座高达13米的巨大青砖台基之上的殿堂。
古皇城北墙遗址。
小贴士：
1.门票：50元，地址：河南省开封市鼓楼区中山路北段。
天波杨府，是北宋抗辽名将杨业的府邸。
小时候曾经看不过的小儿书，杨家将的故事几乎家喻户晓。
小贴士：
1.门票：30元，地址：开封市龙亭区龙亭北路14号。
遥望汴京城，回首中秋月。一曲上河图，古今来穿越。
晚上我们在清明上河园欣赏了《大宋·东京梦华》的实景演出。
《大宋.东京梦华》是由清明上河园景区投资 1.35亿元的大型水上实景演出，全剧共70分钟，由700多名演员参与演出，是中国实景演出的又一力作。整个实景演出运用大量的科技元素，制造出梦幻般的意境，把人们的思绪拉回千年前的繁华的大宋帝国。八阙经典宋词和一幅《清明上河图》串联的画面，将精心选择的北宋印象包含进去，以唤起一个民族对兴衰的思考和渴望崛起的激情。演出是在每晚的8点开始，票价高低不等，喜欢中国古典文化的朋友一定不要错过，整个表演相当精彩，让人陶醉其中。
“宣德、宣和殿”
两殿造型一致，融为一体，远观似城楼，近看如皇宫，建筑结构精细，加以彩绘。在白天的时候两殿内会分别演出精彩绝伦的皇家皮影戏和编钟乐舞。
《大宋.东京梦华》的演出相当震撼，尤其是灯光的效果最漂亮，票价最便宜要199，但是我想还是值得的。
演员们精彩的表演仿佛把观众拉回到一千年前的北宋时代。
《大宋·东京梦华》的编排，把北宋的爱情故事乾坤大挪移到现代，更加感人肺腑。
整个演出大约70分钟，共有700多演员，以八首经典宋词串联起了整个剧目，生动地再现了宋代都城的繁华盛景和封建王朝的大国辉煌，还原千年前的唱法更是精妙绝伦，让人惊叹。
骆驼也缓缓的向舞台中央走来，这一，这一幕，表现了万国来朝的盛景和皇家的奢华。
穆桂英挂帅的表演荡气回肠，让观众体验了一把“沙场秋点兵”的感觉。
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这里的夜景很漂亮。
看完演出，好多达人都累了，但是我们几个朋友还是来到了开封著名的鼓楼夜市，感受一下这里的美味。
开封府位于开封包公湖东湖北岸，占地60余亩，建筑面积1.36万平方米。“开封府”为北宋时期天下首府，威名驰誉天下，包龙图扶正祛邪、刚直不阿、美名传于古今。
提起包拯，可以说是一个非常具有传奇色彩的人物。他是中国民间推荐的清官的杰出代表，总是打击恶势力，而扶持善良弱小的百姓，人们便习惯称他为“包公”或者“包青天”。根据《宋史》记载：当时的北宋都城汴梁，曾流传着一段民谣“关节不到有阎罗包公”。意思是打官司没有钱疏通关节没有关系，还有阎王老爷和包公做主呢。可见当时包公的口碑之好。流传到现在，关于包青天的故事很多，可见，包公在人民心中的影响之深。
开封府依北宋营造法式建造，以正厅（大堂），议事厅，梅花堂为中轴线，辅以天庆观，明礼院，潜龙宫，清心楼，牢狱，英武楼，寅宾馆等五十余座大小殿堂。
这里在上演“铡美案”吸引了很多游客的观看。开封府坚持动静结合，雅俗共赏，历史与演义相映成趣的经营理念在开封府，您除了能够看到大批珍贵史料，轶事和陈展外，还能够看到“开衙仪式”、“包公断案”、“演武场迎宾表演”、“喷火变脸”等丰富多彩的表演活动。
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这里作为中国开封清明文化节的一个重要组成部分，大相国寺梵乐从3月28日到4月14日，在寺庙门口会对外开放演出。
大相国寺梵乐演奏，自寺院创建之始，便有乐僧越仁大师、虚真大师在寺院演奏梵乐的记载。至唐天宝年间，寺院已出现完成的乐队，并于高僧在法华经开讲之前，敬献梵乐谢佛恩以吸引听众。至唐大历年间，寺院已将梵乐演奏定为制度，开坛讲经必由乐队献乐，以表庄严和虔敬。
大相国寺的梵乐结合了中国佛教音乐和北宋皇家音乐的传统，具有鲜明的艺术性和强烈的艺术感染力，是整个中原传统佛教音乐的典范，中州佛教音乐体系的中心。
大相国寺是中国的十大佛教寺院之一，也许我们最初熟悉这个名字，是在中国四大古典名著《水浒传》中。《水浒中》的很多故事就发生在大相国寺的寺院内。
一进入寺门就能看到鲁智深倒拔垂杨柳的铜像，在水浒传中，花和尚鲁智深在大相国寺里大显身手，倒拔垂杨柳，收服了菜园里面的众泼皮。林冲的老婆张氏也是在大相国寺的庙会上被花花太岁高俅的养子高衙内看上，而后就使诈陷害了林冲，直到彻底把林冲逼上梁山。
而如今，似乎鲁智深已经是大相国寺的标志符号，许多游客都会在这个个性鲜明的人物像前拍照留念。
一般的佛教寺院，都会选择清静的地方建寺，可是大相国寺却设在了开封最热闹的市中心，周围就是开封最热闹的鼓楼商业区，甚是特别。其实，大相国寺在历代历朝都是佛事传播的集中地又是社会文化，经济活动的汇聚区，被称为“瓦市”。宋人在《燕翼贻谋录》就有这样的描述：“东京相国寺乃瓦市也，僧房散处，而中庭两庑可容万人，凡商旅交易，皆萃其中，四方趋京师以货物求售转售他物者，必由于此。”
在《东京梦华录》里更是详细地描述了“相国寺每月五次开放万姓交易”的盛况，凡是市面上流通的服饰、文具、药物、日常生活用品等等，几乎都可以买到，而且，有许多东西甚至是独此一家，别无分号的。其魅力可见一斑。
“大雄宝殿”
是大相国寺的正殿。大殿重檐斗拱，雕梁画拣，金碧交辉。常有文物陈列及文化艺术品展览，供游人参观鉴赏。
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