地点：加德满都

日期：2019年为1月15日

作为尼泊尔较受欢迎的节日之一，尼泊尔大多数人都庆祝Maghe Sankranti。一月中旬，大量的信徒聚集在国家不同的圣坛。这个节日也被称为Makar Sankranti，因为也就是那天太阳从Dhanu Rashi进入Makar Rashi。除了在圣河里洗澡，人们也用甘薯、酥油和Chaku做的精美食物来供奉、朝拜湿婆神。整个国家举办各种各样的节目和交易会。这类的交易会每年都在河流汇合处Dev Ghat举行。其它地方有奇特旺和Tanahun，Thakurdwar 、 坝日迪亚（ Bardia）的Banghusara, Dang 地区的Rihar以及Kailali 地区的Ghodaghodi。

地点：加德满都

日期：从藏历元月一日开始，至十五日结束，持续15天（2019年为2月5日-2月19日）

在藏族人聚居地，还有博达那、猴庙等地方都会有盛大的庆祝。

地点：加德满都

日期：印历五月下半月第三天夜晚，2019年为3月4日

湿婆节（Shivaratri）是印度教节日，也是尼泊尔的重要节日，来自尼泊尔和印度的教徒云集在加德满都城东的湿婆神主庙帕苏帕蒂纳特庙，祭拜湿婆神。 举行庆典时，人们要在湿婆庙诵读赞美湿婆的经诗，拜祭湿婆林伽（即湿婆的男性生殖器）。因为湿婆崇尚苦行，所以教徒们即以自我折磨的方式来表示虔诚。而且据说湿婆喜欢抽大麻，所以这一天苦行僧们在帕斯帕提那聚集在一起抽大麻。

地点：加德满都

日期：每年2、3月间，2019年为3月21日

尼泊尔最色彩缤纷、最欢乐的节日。尼历十一月下旬(公历3月)举行，历时7天，这一节日来源于女妖霍里却被烧成灰烬的神话故事，故而也称“霍里节”，节日期间除了自家人互相脸上或头上洒红粉，彼此祝福外。人们无论相识与否，走在街上都可以相互抛洒红粉。近年来，人们不仅抛洒红粉，还使用灌入了红色液体的水枪、气球等物品。如果你被淋成了一只红色的落汤鸡，千万不要生气，因为尼泊尔人视爱红为吉祥如意的象征。

地点：加德满都

日期：2018年3月31日至4月2日

这一节日恰好开始于更为重要的宰牲节(Dashain)庆典之前6个月，两个宰牲节都是为了祭祀杜加（Durga）女神，届时一大早都要在加都市中心的科特庭院奉献山羊和水牛作为祭品。为逻月宰牲节供奉祭品也象征着为时1个月的加都白麦群卓拿节（Seto Machhendranath）的开始。

地点：加德满都

日期：4月5日

赛马节Ghodejatra在三月中或四月初举行。大型马队游行在市中心图利科尔（Tundikhel）举行；在那里举行过很多活动。传说恶魔Tundi在这里被杀。Tundi胁迫人们很长时间；直到一天他被杀，人们骑马越过他的尸体来庆祝。人们相信节日期间，在图利科尔喧闹的马蹄声可以赶走威胁城市的邪恶灵魂。据说马跑得越快，Tundi的灵魂被征服得越快；所以在图利科尔有赛马和所有杂技演出。这个节日有军队乐队、政府官员和外交官参加。大量人聚集在图利科尔观看，但不允许他们进入。军队把这视为展现他们技能的机会；因为伞兵从头顶飞翔的飞机上跳下。

地点：尼泊尔

日期：4月9日至16日

尼泊尔的新年，又称毕斯基节，于每年公历4月举行。在尼泊尔，人们沐浴净身，身穿盛装，演奏传统器乐，进行各种仪式典礼以及祭神活动。家人则会团聚在曼荼罗神像前，供奉鸡蛋、熏鱼、米酒等。此外，还有朱砂大战、战车游行等庆祝活动。

地点：加德满都

日期：2019年5月18日

纪念佛祖释迦牟尼诞辰的节日。每年尼历一月下旬举行。以蓝毗尼和加德满都的庆祝活动最为引人注目。节日前夕，前往蓝毗尼朝圣的僧侣、香客既有来自尼泊尔本国的信徒；也有来自中国、印度、泰国、缅甸、韩、日等世界各地的佛教徒。节日当天，蓝毗尼的僧人们会抬着佛祖玉像，举行隆重热烈的游行仪式。而在加德满都，成千上万的人云集在苏瓦扬布塔下，举行隆重的庆祝大会。

地点：尼泊尔

日期：2018年8月15日

蛇节（Nag Panchami）是印度教的传统节日，每年此时，全国百姓参拜象征控制着风和雨水的蛇神纳嘉，家家门上会张贴保佑平安的纳嘉画像，并且准备牛奶、鲜花奉献给蛇神享用。众多印度教徒纷纷前往寺庙，耍蛇人握住蛇颈，印度教徒将牛奶倒在眼镜蛇头上，进行膜拜。

地点：加德满都

日期：2018年公历为8月19日

也被称为“神牛节”，始于中世纪，起初只是人们怀念死去亲人的一项宗教社会活动。小孩子会被打扮成牛样，人们将组织带幽默和色彩缤纷的游行仪式。这一天，居住在尼泊尔全国各地的尼瓦尔人都举行庆祝活动。

地点：加德满都

日期：8月26日

Janai Poornima 大体上说是关于更换神线的节日，同时也有对湿婆神（也称为Janai Poornima）的尊崇。在这天，印度教徒更换janai（人们戴在胸前的神线）。月满的那天，大量的婆罗门人出现在神圣的河岸。他们按照宗教仪式在水中洗澡，然后向神施净身礼。然后他们更换神圣的线。婆罗门的僧侣们在手腕系上黄色的神线以表示忠诚。加德满都谷地的尼尔瓦人把这个节日称作是Gunhi Punhi；他们准备一种各种豆子做出的汤（叫Kwati）来作为当天的食物。Kwati是用新发芽的豆子做的有营养的汤。在帕坦的Kumbheswar，装饰豪华的林伽（湿婆神的象征）被放在Kumbheswar池塘中央突起的平台上接受信徒们的朝拜。在这里举行的另外一个仪式是Byan-ja Nakegu，大米被恭送给青蛙来祈求风调雨顺。对于Shamans人来说，这是个大日子。他们成群聚集在一起敲鼓庆祝，比如在Kumbeshwar, Gosaikunda 和Charikot这些地方。甚至被尼泊尔的shamans培养的外来shamans人也会在这里参加这个盛事。

地点：加德满都

日期：2018年为9月2日

Krishnastami这一节日庆祝科瑞士那神的生日。黑暗之神科瑞士纳出生在黑月八月的第八天的午夜，他教会Arjuna武士Kama在Bhagwad Gita（书籍名称）中的价值。为了庆祝这个受欢迎的印度教神的生日，信徒们在白天涌向帕坦杜巴广场的科瑞士那神寺庙。在那里，各地来的男男女女聚集在这座17世纪的寺庙周围歌唱赞美科瑞士那神，并等待午夜时刻到来。欣快的祈祷和符咒在空气中弥漫，人们点起小油灯作为对神的庆贺和忠诚。人们带着科瑞士那神神像在城市里游行，大量欢呼的人群和音乐队跟在后面。沿着加德满都道路，人们展示着反映了他独特一生的不同时期的圣像。

地点：加德满都

日期：2018年为9月12日

这个持续三天的女人节日叫做蒂吉节，节日里到处都是民间音乐和舞蹈表演。在那天，红色是主导颜色，因为所有参加庆祝的女子都穿着红色衣服，佩戴红色的纱丽和cholos（女衬衫）。这是印度教女教徒的节日。这个节日再现了喜马拉雅的女儿巴日巴蒂女神在经历紧张冥想和禁食后和湿婆神结为连理的吉祥场面。在第一天，母亲送食物和纱丽服装到女儿家里，成群的女人们在一起聚餐。在午夜，女人们开始模范巴日巴蒂（Parbati）斋戒。第二天是朝拜的日子。第三天一大早，成群的女人穿着红色衣服涌向博叔博蒂纳特庙--著名的湿婆神庙；她们在那里进行宗教仪式沐浴。一整天都伴着歌声和舞蹈。已婚女人祈求婚姻幸福美满和丈夫长寿，而待字闺中的女人祈求嫁个好丈夫。

地点：加德满都

日期：2018年为9月24日

持续八天的因陀罗节在9月份举行，它也是加德满都谷地最令人兴奋和最受尊崇的尼瓦尔族节日之一。它同样也标志着秋天持续一个月的节日的开始。它随着在老哈奴曼 都卡（Hanuman Dhoka）宫殿前巴桑特普尔（Basantapur）广场上竖起一根松木制成的柱子而开幕。立柱子仪式时，成百的观光者聚集在宫殿广场上和周边的寺庙里。活女神库玛丽（Kumari）马车被拉出来游行，穿越加德满都的主要街道。Lakhen，带面具的舞者，在每天晚上随着鼓声走上街头。这个节日纪念了因陀罗从天堂降落人间寻找草药的那一刻。因陀罗节的每天晚上，加德满都杜巴广场周边的圣坛和古老宫殿建筑都点起了油灯。每天晚上，活女神寺庙前的平台那里都会有关于守护之神比湿奴十个人间化身的演出。在月满那天的前一个下午，狂热的教徒聚集在哈奴曼 都卡宫附近等待活女神马车游行，以看一眼车上受尊敬的尼瓦尔小女孩，这个被神化的处女之神库玛丽。她会一直被崇拜，直到第一次月经；这时他们会再选新的女神。库玛丽从佛教尼瓦尔人的沙克亚（Shakya）姓氏中选出，通常三、四岁大；没有任何身体伤疤和创伤的童女。库玛丽之神如何选出依然是受保护的秘密，和古老的密宗 '秘密宗教仪式'有关。我们所知道的是她要经历繁杂的考验，并且在考验是没有露出恐惧。传统上，国家领导人和其他显要人物和普通人们一起在哈奴曼 都卡广场朝拜库玛丽女神。库玛丽女神给国家首脑提卡（Tika）。库玛丽马车之后跟着两个小马车，分别载着高妮思（Ganesh）和Bhairav的化身被带往加德满都不同地方。因陀罗节随着宗教仪式因陀罗旗杆的倒下而结束。

地点：加德满都

日期：2018年为10月16日至24日

德赛节是尼泊尔持续时间最长的印度教节日。传统上庆祝两周并且向宇宙之神Durga祭祀。德赛节是尼泊尔最好的收获季节；节日时家庭成员团聚、互送礼物和祝福、费尽苦心的礼拜、宗教沐浴和动物祭祀。德赛节纪念女神Durga，她源于沙克蒂（Shakti）或者众神的能量，并拥有众神的武器。象征着英勇和勇敢的女神Durga 被朝拜，朝拜者供奉祭品来保证自己的进步和繁荣。在前10天，朝拜者早上聚集在不同河流的汇合处，晚上聚集在圣坛。Ghatasthapana, Phool Pati, Mahaastami, Nawami 和 Vijaya Dashami是德赛节的系列仪式，每个都有不同的宗教仪式。在德赛节期间，男人和女人穿着华丽的衣服拜访年长者以寻求提卡和祝福。加德满都谷地不同地区也会举行剑游行。在Nawami仪式上，大量的动物被正式屠杀祭祀，参加仪式的人员有政府官员、受邀人和游客。第九天，平时受限制的塔里祖（Taleju）庙也会向公众开放。最后一天，Kojagrat Purnima，是月圆之日。新衣服，家庭拜访，盛大晚宴，放风筝，荡秋千都是德赛节的亮点。在这个时候，加德满都的人口会大幅减少，因为大多都回到各自的家乡。在第十天，提卡，可以看到人们穿着新衣服、前额上铺盖着大米做的提卡到处走动。有很多的宴会，因为人们到处拜访亲戚以接受提卡和祝福。

地点：加德满都

日期：2018年为11月13日

Chhath Parva是对太阳之神Surya的朝拜日，它吸引了成千上万的朝拜者来到尼泊尔东南的圣城加纳可普尔（Janakpur）。但全尼泊尔人都庆祝这个节日，包括加德满都，来自平原的人们聚集在河岸边特别是巴格马蒂河（Bagmati）进行朝拜仪式。据说目的是为了实现身体和灵魂上的纯洁。来自尼泊尔和印度的朝圣者涌向古老的加纳可普尔城，在著名的加纳可（Janaki）神庙祭拜并在河流和池塘进行沐浴。这个节日共三天，第一天清洗厨房并准备斋戒。第二天，信徒们从早上开始斋戒并准备水果、甜品和坚果等供品。晚上他们在河岸和池塘边集合等待太阳落山。他们点灯、唱歌、走进河里祈祷并给正在消失的太阳奉上供品。河面上放着点亮的油灯，景色非常美丽。太阳落山之后，他们回到家里。朝拜者几乎都是女人，而男人只是观看。同样的仪式在第二天早上重复以等待太阳升起。当太阳在地平线上升起，朝圣者都很愉悦，并飞快念经文，供上圣水、水果、椰果和圣线。仪式同样是向太阳寻求保护而不得皮肤疾病。结束的时候，供品被分发，女人的斋戒结束。

地点：加德满都

日期：12月22日

随着新大米的收获，谷地的农民准备Yomari Punhi 节，人们供奉神灵以表示对收获的感谢。Yomari是用米粉做成的特别的糕点。生面团外层里裹满融化的chaku并密封。然后糕点被蒸熟并作为供品呈给神灵。然后把它作为神圣的食物吃掉。每年，满满的储藏室真是对农民的辛勤劳作的报答，人们也感谢神灵的仁慈和慷慨。

地点：加德满都

日期：2018年为12月30日

塔姆 露莎节是古融族的传统节日之一，它标志着古融族新年的开始，也就是在尼历Pusha的第15天。露莎节起源于讲藏缅语的各种族群体共同庆祝的露莎。这个节日在家里和整个民族里庆祝。