这里的美，浓情在白马姑娘的笑里。 从到达景区的第一天开始， 这位白马姑娘，就一直带着我参观各个景点， 给我描述着每一个地方，认真而孜孜不倦。 她穿着民族服饰，但是依旧会和我们一起爬山，会深入原始森林， 坐着摆渡车的时候，还会热情的唱着喜欢的歌。 嗓音高亢而清澈，除了白马的敬酒调子， 她还会唱一些喜欢的流行歌曲。 我还记得她说她最喜欢那首《走着走着就散了》， 几天的时间虽然不长，但是相同的语言和动作， 她却能一直保持很真诚的微笑， 一直很认真的在和你讲诉白马人的故事。 这让我想起一段话： 你若爱， 生活哪里都可爱； 你若恨， 生活哪里都可恨； 你若感恩，处处可感恩； 你若成长， 事事可成长。 不是世界选择了你，是你选择了这个世界。 既然无处可躲， 不如傻乐； 既然无处可逃， 不如喜悦； 既然没有净土，不如静心； 既然没有如愿， 不如释然！

绵阳的美，融入在白马人的真诚和热情。 出了王朗景区， 边来到了白马聚居的几个村寨。 先讲讲关于白马藏族的故事。 白马王朗景区，是“东亚最古老部族”白马人的主要聚居区域。 目前整个白马族总人口仅有1万三千余人， 充满神秘色彩，同时保存有完好的民俗文化和原始的生活方式。 白马族历史悠久，历史文字记载可追溯到西汉《史记》： “自冉陇以东北，君长以什数，白马最大，皆氐类也”。 这是历史上对白马人最早的记载， 同时也将其归于氐族，一个早已消失于历史的古老民族。 关于白马人的族群归属一直是学术界争论的话题， 近年复旦大学通过基因比对， 发现白马人的基因明显区别与其他56个民族， 显得更为古老， 接近于远古非洲大陆迁徙群落， 这也为白马人是氐人后裔提供了间接证明。

周五早上成都大雨，九点钟才出发。到高速前几乎堵了一个小时，万恶的成堵啊！！本来预计下午3点过就到的，硬是6点过才到。哭死，所以一定要早走早出发啊。因为晚点，错过了白母湖游艇行程只好去扒昔加古寨 先玩会了。

扒昔加古寨景区位于白马湖畔，是白马路“上六寨”之一。扒昔加古寨有着数千年的历史，这里保留着传统的白马老建筑，房屋布局讲究，风格原始，采用木门、木窗、木墙的全木结构修建而成，所有的内外装饰风格和生活用具都保留着白马人的古老传统。来到古寨扒昔加，你可以倚靠古老的木楼，品尝醇香的蜂蜜酒，或泡一壶深山绿茶，聆听白马遥远的传说；也可以参与到白马传统手工艺白色毡帽、农耕铁具制作中；还可以购买一些传统手工艺品作为旅游纪念。体验白马民俗风情，探寻白马神秘根源，感受白马人最真挚的热情，就在扒昔加古寨。 这里特产的一种鱼，据说晒干了，可以入药寨子里种了很多中药材，这是“大黄”也是中药的一种每一户藏寨 都有一个小花园，这个时节正是格桑花开得时节很像我们小时候家里种的小黄花，可以用来做汤的那种蔓藤爬上了屋檐村子的白马人，她们最典型的标准就是帽子上插的羽毛水位高的时候，这里还有游艇服务这里就算是夏天，晚上也只有10度左右，在火堆旁跳舞，是最佳的取暖方式晚上的篝火晚会，美丽的白马姑娘领着我们跳藏族锅庄

最后我们还是打算见识一下扒昔加古寨。就过去一探究竟去了。路上的一个草坪让我们玩了很久，里面有牦牛。本以为这是一种凶猛的牛，结果还是十分怕人。古寨门上的符号我算是看不懂，我就说这个肯定是吃饭的意思，因为小人拿着的东西很想吃牛排的叉子。回到寨子就是到家了，就有饭吃了，所以我这么理解也对嘛。