最早的玉器，并非完全是工艺品，除去装饰之用，还被用作祭祀、礼仪和丧葬。 带钩是古人系结腰带的挂钩，在黄河流域最早出现在山东蓬莱村里集7号西周晚期墓。春秋战国时开始流行，秦汉时已极为普及。带钩在魏晋以后衰落，失去实际功用，成为士人把玩的器物。 砚台既是实用工具，又是文人与书斋中把玩、清供的佳器。汉晋的砖砚、瓦砚，唐代的澄泥砚，唐宋以后最为流行的端歙石砚，都是备受关注的古砚上品。

宋辽金元时期，北方山西、河南等地流行单室或多室的砖砌墓。墓室结构多为砖墙上覆砖叠涩穹窿顶，墙壁表面以砖雕表现仿木构建筑的各类建筑构件。 许多墓葬还雕刻有墓主人宴饮、奉茶、观剧等富有生活气息的内容。 宣化等地辽墓出土的真容偶像，与唐宋时期因僧人遗体崇拜而产生的僧人灰骨像密切相关，反映出当时佛教信徒一种新的法身观。 同时由于《佛顶尊胜陀罗尼经》具有尘沾影覆的功效，陀罗尼墓幢一度成为一种社会风气。墓室开始出现模仿佛塔地宫的倾向，出现了多角形墓葬。 南方宋墓出土的石真、柏人俑，多与道教的解注术有关。宋辽时期也还存在一些特殊的葬俗，如契丹民族的“树葬”、尸体的防腐处理、使用面具和铜丝网络等。