和歌山县位于日本最大的半岛-级依半岛西侧，濒临濑户内海和太平洋。和歌山多雨，尤其在东南侧，一年中六月和九月降雨量格外大，夏季气温相较于东京大阪要低，冬季气温也不会低于零度。和歌山南部大面积都是山地，是日本最大的蜜柑产地，当然这里还出产多种其他水果比如柿子，梅子奇异果等。大自然给了和歌山天然的福利，这里的有青山，瀑布，温泉，沙滩，县内有多样美景非常适合观光。这里传说是徐福东渡上岸之地，新宫市还找到了疑似徐福登陆石碑和徐福墓等遗迹（未证实）。而县内熊野的山区一直是传说中神明居住的圣地，平安京时代的皇家和贵族都到武士平民都要跋山涉水经历几十天来到这里参拜神明，在这里洗涤身心。熊野三山的三大神社是日本明治维新前典型的神道教和佛教结合的产物，大社的建筑和气氛与自然完美融合，令人不由得心生敬畏。高野山更是弘法大使开辟真言密教的圣地数百年来迎接着无数怀着信仰而来的参拜者，山内的寺院还可以为参拜者提供住宿。南部海上游客项目也很丰富，潜水，钓鱼或者观鲸鱼，再加上美味的料理，让人流连。
和歌山县位于本州的级依半岛西部，以和歌山市为首府。这里是山水之乡，人间天堂一般的地方，四季蔬果丰产，大海更是给和歌山丰富的海产和无限美景，而这里更是少不了人文的关怀，还有喵星人小玉站长等待着你对电车的趣味体验。
很多日本历史都和丰臣秀吉脱不了干系，和歌山也不例外。和歌山的城堡，就是当年丰臣秀吉令其弟建造的。这座城堡至今屹立在和歌山城的中心，叫做天守阁。天守阁也在战国的波澜壮阔中见证了丰臣秀吉的人生。随着丰臣秀吉时代的远去，几位藩主更替，和歌山从盛极一时开始转为衰落，天守阁也从威严的城堡转变为国宝，但可惜的是原本的天守阁最终毁于战争。现在空余重新建造的仿制品。
和歌山的出名，来源于几派不同的文化。从传统历史中演化出来的纪伊山地的灵场和参拜道，名字看似拗口，其实翻译过来就是日本传统信仰与外来传入的佛教等结合在一起的产物，当然从9世纪流传到现在确实是名符其实的世界遗产。中国人常说的传说中，有秦始皇派徐福带500童男童女东渡，而和歌山就有座徐福公园，也恰好印证了这里由来已久的徐福东渡的传说。
和歌山县中南部与奈良县和三重县的群山相连，县区总面积的百分之八十以上都是山地，所以和歌山的路颇有“蜀道难”的感觉，这种造物也赐予了这里无与伦比的美景，青峦叠翠，云谷飞瀑，优美静谧的环境给人心灵的净化。东南部的海岸更是有白沙海水浴场，清澈的海水下虽然没有大范围珊瑚礁，但还是有小块珊瑚和热带鱼让游客更加享受潜水的乐趣。
日本的宗教主要分为本土宗教与外来宗教，本土宗教为神道教，我们现在所看到的日本众多的神社都是神道教所供奉的，神道教起源非常早，认为自然界的生灵均有神灵，不管是动物鸟兽还是植物花草，甚至山石等均有灵性，并且与中国的善不同 日本的神道教中甚至还有恶神崇拜。神道教流派众多，基本上大的流派有三种，分别为神社神道，教派神道与民俗神道几种。在日本，神道流传久远，日本人在重要的生日，求学，婚姻上都要去神社祈祷，祈求神明保佑。参拜神社时首先要到每个神社必有的小水池洗手，洁净以后再走进神社，参拜时需要先拉动神社正殿的悬挂铃铛的绳子，再拍手几次，最后在心里祈祷即可。要注意的是很多地方是需要脱鞋的，一定不要穿着鞋子入内。 佛教传入日本以后，在日本广泛传播，至今日本依然佛教徒众多，节假日经常会看见一家老小来到寺庙中祭拜。从佛教传入至今已有一千四百多年了，已经变成和日本本土的神道教分庭抗争的一大宗教了。
日本是一个单一民族的国家，这一民族即大和民族，除了在北海道地区有少量的阿伊努人，以及在冲绳岛的琉球人，其他日本人均为大和民族，人口大约能占到全国的99%。在大和民族的传说中，他们是天照大神的后代，是神的后裔。神道教是他们的原生宗教，但随着佛教的传入，越来越多的人变成两种宗教都信仰的信徒。
在日本有所谓大和魂的说法，翻译成现代汉语就是日本精神，这一精神充分说明了日本文化，如对于勇气，坚韧等品质的探究。