遵义是红色的，与其说是地名，更不如说是一个人文概念、革命印记。1935年，中国共产党在这里召开了著名的“遵义会议”，成为了党生死攸关的转折点，遵义因而被冠以“转折之城，会议之都"的美誉。
遵义也因美酒而清冽香醇，茅台、习酒、董酒等家喻户晓的名酒皆产于此，自古以来，爱酒之人更是视这里为人间天堂。
遵义山川秀丽，风光独特，尤以山、水、林、洞为主要特色。被称为“西南古代雕刻艺术宝库”的杨粲墓、被誉为“生物活化石”的国家级桫椤自然保护区、“神州又一奇观”赤水十丈洞瀑布等均坐落于此，可谓处处有佳境，步步有名胜。
遵义历史悠久。春秋时期，遵义属巴蜀等邦邻地；战国时为夜郎属国；秦汉时置郡。唐贞观十三年（639）置播州， 曾称“罗蒙”，宋更名播川县。明万历二十九年（1601），更名为遵义军民府，隶四川布政司。遵义一名即始于此。清雍正五年（1727），遵义及其属县划入贵州，改置遵义府。
到了民国中期，遵义设专员公署，解放后改为遵义地区行政公署。1997年6月，国务院批准撤销遵义地区，设立地级遵义市。
20世纪50年代以前，遵义还仅为面积2平方公里，人口不足5万的小城镇。经过短短五十年的发展，遵义已一跃成为贵州的第二大城市。
【夜郎国】
战国时期，今遵义一带属于“大夜郎国”的范围。西汉元光五年（公元前130年），置犍为郡，郡治鳖县，即在今遵义市中心城区附近。元鼎六年（公元前111年），于夜郎地置牂柯郡，作为邦国存在了250多年的“夜郎国”之名从此消失。
此后，作为郡县行政建制的的“夜郎郡”、“夜郎县”之名曾多次出现，与今遵义有关的，一是唐贞观十六年（公元642年）所置的夜郎县，在今桐梓县境，为珍州的治所。二是唐天宝元年（公元742年）改珍州置的夜郎郡，治所即在这个夜郎县。至德二载（公元757年），大诗人李白被“长流夜郎”就是这里。
【土司制】
土司制度是我国古代政府统治边疆少数民族的一种特殊制度，唐代便有启端。土官既是政治上的最高统治者，又是当地的大领主，掌握着军、政、财权，对农奴可以“生杀予夺”。
自唐末至明末，统治播州（今遵义）的杨氏土司家族，是中国封建社会进入晚期后，西南地区落后社会制度的重要代表。在遵义一千多年的历史长河中，杨氏29代世袭统治播洲长达724年之久。到了明万历年间，杨应龙起兵叛乱，朝廷派兵平定后，才将播州土司改土归流，结束了各地大小土司各自为政的局面。
土司制度在遵义存在长达数百年之久，如今仍有墓葬、遗址和文物等大量丰富的土司文化遗存。
遵义会议
1934年1月中共六届五中全会以后，王明“左”倾冒险主义得到大肆推行。在这种错误领导下，第五次反“围剿”失败了，迫使红军放弃革命根据地，开始长征，在突围过程中损失惨重。为了摆脱尾追和堵击的敌军，毛泽东建议中央红军放弃去湘西同红二、六军团会合，改向敌军力量薄弱的贵州挺进。1935年1月7日，红军攻克黔北重镇遵义。
1935年1月15日至17日，中共中央在遵义召开政治局扩大会议，集中全力解决了当时具有决定意义的军事和组织问题，肯定了毛泽东的军事战略主张，确立了毛泽东在党和红军中的领导地位。
遵义会议独立自主地作出一系列重大决策，在极其危急的情况下挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命，是党的历史上一个生死攸关的转折点。从此，中国革命就在毛泽东为代表的正确路线指引下走上胜利发展的道路。
遵义市位于贵州省的北部，是中国西部的重镇之一，属于国家规划的长江中上游综合开发和黔中产业带建设的主要区域。东面与铜仁地区和黔东南自治州相邻，东南面与黔南自治州相邻，南面与贵阳市接壤，西南面和毕节市相邻，西面与四川省交界，北面与重庆接壤。
遵义市处于云贵高原向湖南丘陵和四川盆地过渡的斜坡地带，地形起伏大，地貌类型复杂。
遵义市河流以大娄山山脉为分水岭，把遵义市河流分为乌江、赤水河和綦江三大水系，均属长江流域。
遵义有土家族，苗族、仡佬族、彝族、白族、傣族、壮族、回族、僳僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等民族分布。其中，苗族和仡佬族是两个主要的少数民族。
苗族多居住在山区，住房多以树栅为墙，削树皮为壁，编时为瓦，或以士善墙，竹片或木片做瓦，内分卧室、厨房和畜厩，摆设简单。部分苗族居住在坝区，住房亦有水土结构的瓦房，内分三室，左右室各设一侧门，中室设大门，亦即正门。在部分苗族中，正门一般不得随便出入，凡家中遇有婚丧嫁娶或祭把等活动，方能由正门出入。
古代仡佬人多住于阑式房屋，屋分两层，人住楼上，楼下圈养牲畜。今部分仡佬族地区还保留有这种传统住宅式样。大多数住房仿汉族房屋格局，为一列三间平房。中为堂屋，两侧为厢房，每间厢房又各隔为前后两小间，用前一小间作厨房外，全用作卧室。前一卧室有一火炕，火坑里终年薪火不绝，是家人每日就餐处。只有婚丧、祭祖时才在堂屋举行。仡佬族同姓之间是不能通婚的。