位于京都博物馆附近的方广寺其实名气不大，但是如果熟悉战国历史的话这个还是一个很有名的地点。其中最有名的就是方广寺的大钟了。 由于时间比较长，大钟上其他的字大部分都看不见了，但是国家安康，君臣丰乐这八个字是白色圈出来的，勉强可以看到清楚的字，作为战国时代的结尾，边上就是丰国神社，占地就明显大多了，总的来说是一个比较清净的好去处

丰国神社的隔壁就是方广寺。在到处都是寺庙的京都，方广寺真是一座小的不能再小的寺院，就只有一排殿宇，外加一个钟楼，且默默无闻，别说外国游客，就连日本本国游客，都不大会把这座寺院当做一个景点。 不过寺庙小，不代表不有名。在史书中，这座寺庙，特别是钟楼里的那口钟，却和本能寺一样，那上面发生的事，改变了日本的历史。 2014年是大坂之阵400周年，不过当年这个战役发生的原因就是和方广寺的钟有着直接关系，德川幕府就是借着这口钟做文章，发动了大坂之阵，史称“方广寺钟铭事件”。 庆长16年（1611年）丰臣秀吉之子丰臣秀赖出大阪城，到京都二条城与德川家康会面，表示臣服，被日本史学界称为改变历史的会面。但德川家康看到已经长大成人的秀赖，考虑到自己年事已高，为了德川幕府的将来，就决定必须要消灭丰臣家。 古代打仗，发动战争必须要有借口，没有借口也要创造借口。到了庆长19年（公元1614年），丰臣家重修了因地震而遭到破坏的方广寺，并在寺中安放巨大的梵钟一口，其铭文是由精通汉学的南禅寺住持清韩长老所写。 按照规矩，铭文由秀赖的护卫，摄津茨木城主片桐且元送往江户，交幕府报备。结果被金地院崇传和林罗山以文字狱方式解释为对家康不敬。虽然丰臣家百般解释，但德川家康还是以此为借口，对丰臣家提出苛刻的条件： 1.淀夫人作为人质留居江户。 2.丰臣秀赖迁出大阪城，前往大和郡山城。 3.淀夫人和秀赖迁居安房国，上总国，由幕府给与俸禄。 丰臣家对此完全无法接受，淀夫人随即招募全日本的浪人，准备反抗幕府，大阪冬之阵爆发。 方广寺的钟铭原文如下： 洛阳东麓 舍那道场 耸空琼殿 贯虹画梁 参羌万瓦 崔嵬长廊 玲珑八面 焜耀十方 院篆兜夜 剥甲之弃 新钟高挂 尔音于锽 响应远近 律中宫商 十八声缦 百八声忙 夜禅盖诵 夕灯晨香 上界闻笠 远寺出湘 东迎素月 西送斜阳 玉笋掘地 丰山降霜 告怪于汉 救苦于唐 灵异惟伙 功德无量 阴阳燮理 国家安康 四海施化 万岁传芳 君臣丰乐 子孙殷昌 庆云甘露 呈瑞呈祥 佛门柱础 法社金汤 英檀之德 水远山长 虽然幕府方鸡蛋挑骨头般拣出很多毛病，但国家安康 君臣丰乐两句被认为是最要命的。“国家安康”将“家康”之名讳分离，有将家康斩首分尸之意。“君臣丰乐”倒著念即“乐丰臣君”，寓意将德川家康杀死后，丰臣氏君臣就会非常欢乐。如今方广寺的大钟上，将这两句话醒目标注。 其实就算没有这个钟铭事件，幕府还是会找其他借口灭掉丰臣家，“欲加之罪何患无辞”，就是这个道理。

三院内有室町末期的画家-雪船等杨氏修筑的庭院「鹤龟」，别名「雪舟寺」。另外，院内还有可以饮茶的「惠观堂」，是在江户时代被叫做「茶关白」的一条惠观氏，因为每当到东福寺进行参拜的时候，都要饮茶而兴建了「图南亭」，惠观堂就是由图南亭改建而来的。