今天活动： 游览三江县城内景点后，出发程阳八寨入住并游览。 早上从酒店向北，找到古宜大桥，这里是月亮街的入口，人、车都不多，还算安静。介绍上说这是步行街，现在看来不是，可以走车。月亮街沿浔江河畔弯延而建，两边是小店、住户、 小饭馆等，仿古吊脚楼群、青石板路，最主要的是侗族历史文化碑廊，建筑面积为800多平方米。碑廊主题是反映侗族人民的文化、生产生活习俗，分为族源篇、社会篇、信仰篇、 服饰篇、建筑篇、饮食篇、婚恋篇、节庆篇等，图文并茂，有浮雕与阴雕图案100多幅，还真是不可多得的侗族艺术精品。古宜大桥走着赏着，大多数饭馆店铺都没开门，赶到一半时看见了一个比较干净的粉店开门了，便进来在老板的推荐下，要了一碗“切粉”，还挺好吃的。然后一路走到了月亮街的另一头—三江风雨桥，由钢筋混凝土月牙形单桥拱和集侗族特色木构建筑技艺精华于一体，有7个桥亭，其长度和规模均为世界之最，堪称世界第一风雨桥。也是侗族民间工匠杨似玉的团队于2009年年9月完成的。第一眼看见它时，真的是感觉很漂亮，7个桥亭都比较大，所以显得很紧凑，两层桥厢的中间还有两层小起檐，屋脊上饰有飞龙、朝日等。桥头两边桥厢多层斗拱，密密叠叠，繁复精美。从月亮街这面看过去，有树的遮挡，视线不是太好，要过马路到对面去欣赏和拍摄风雨桥全貌。桥下的浔江河水平缓流过，对岸和远处的房屋安祥宁静。只是桥上可以走车，是一条车辆繁忙的公路，影响了风雨桥的整体环境，让这样一座桥兼具了公路桥的作用实在是太浪费了。回来时在桥南的路口有公交车，两站地就是多耶广场，省了些脚力。下车这面，也就是鼓楼的马路对面就是鸟巢，之前没来时，以为叫它鸟巢是因为它是圆形的，且面积较大，有同于北京的鸟巢体育场的设计意向。看了才明白， 整个建筑四层的每个翘角上都是一只鸟的雕塑，两个意义上的鸟巢。如今这里是个大型演出场和一些家具店。又过马路，再来细细欣赏鼓楼，并上楼认真游览了一遍。从鼓楼上拍摄对面的鸟巢，光线不好。

大学毕业旅行， 和室友去了柳州三江，程阳风雨桥在林溪，从三江县可以坐巴士到。风雨桥上有侗寨里的老人兜售一些小玩意，偶尔会向路人撒娇哦，寨子里有很多客栈，也有很多吃的，完全不用担心吃住。在林溪有八个寨子，可以拿着地图把每一个寨子逛完，每一个寨子都有自己的鼓楼，鼓楼比较有意思，寨子里有大事都是聚集在鼓楼开会，平时是村民的娱乐场所。村里子的吊脚楼都是用当地的杉树建的，一进去可以闻到一股木头的香味。村子里很安详，很安静，早晚都有老人在村里走动，一边敲锣一边绕着村子走，听客栈老板说是驱惶恐的。有些客栈老板家里有重阳酒，杨梅酒，超级好喝……

三江风雨楼集桥、廊、亭三者于一身，蔚为壮观且极富民族特色；三江鼓楼是侗族村寨的标志和灵魂。属木质结构，以榫穿合，整座建筑不用一枚铁钉。怎么样，从图片上你能感受到它们的美嚒？三江风雨桥是过汽车的，如果是拍照观赏需要注意安全。三江鼓楼里面的木质结构非常漂亮，体现了我国劳动人民的智慧。另外，导游介绍说，这里对当地人原本的作用就是那种由有身份的族长用来召集大伙议事集会的地方。现在这种功能已经淡化了，鼓楼门前大部分是游客，鼓楼也成了景点。

侗族聚居地，我其实是第一次接触到这个少数民族（我的家乡土家族、苗族居多），但却深深被他们的文化所吸引。这里的建筑大多层层叠叠，有好几层屋檐，而且大都靠近水边，临江临水而建，但与凤凰的吊脚楼又有很大不同，最有代表性的建筑就是三江风雨桥，横跨两岸，远望精巧秀丽，近看则不得不佩服侗族同胞的智慧，因为全桥未用一颗钉子，全是古老的榫卯结构。到三江有两种走法，直达车较少，行程3.5小时。分段乘车,车很多，即桂林琴谭汽车站到龙胜，及龙胜到三江。我们乘到三江，宿三江50元/标准房,次日座车到程阳风雨桥，行程1小时内， 过了程阳风雨桥是八寨，交通，吃住方便，游客却不是非常多。

两年前和很多同学一起去三江的一个小村庄去支教，对于三江，可能很多人对它的印象都是侗族风情、三江鼓楼、石门冲、程阳八寨这些景区，但是对于我来说，三江的美是夏季高高的草地，夜里无孔不入的大蚊子，还有漫山遍野跑得比兔子还快的村子里的孩子，说这一口我听不懂的话的老奶奶，那里最朴实的美，三江随处都是风景，到处是自然的风光，还有我不认识的花，竹子围起来的院子，还有一个个小小的寨子。我觉得，不应该只从那些越来越商业化的风景区来了解广西的美，而是随意地走进一个山里的小村庄，去领略那里的淳朴，尤其是夏季，白天是蓝天白云，夜晚是繁星满天，原生态的当地妇女们擅长的民歌和舞蹈，不过不管去广西哪里，都要记得带上蚊香哦，可不是开玩笑的~。

到广西柳州三江侗乡，主要观赏以下三个地方:一是风雨桥。以其悠久历史，精湛工艺闻名于世，从中你可以领略到中国劳动人民的勤劳聪明，巧夺天工。二是侗乡鼓楼，遍布于各村各寨。同样是构思巧妙，正如鲁班再世，令人赞叹不绝。三是侗族百家宴。各家各户自做各种美味菜肴，特色各异，一溜儿摆于长桌之上，让你在欣赏侗族歌舞之后，一饱口福。只是随着社会的发展，人员的流动，目前的百家宴已经没有几道特色菜了。

侗族婚恋非常奇特，是侗族风情的主旋律，让中外艺术家如痴如醉。 和很多少数民族一样，侗族人恋爱也十分自由。未婚的青年男女以歌诉情，农闲和节假日你来我往，反反复复便互生爱意。 感觉对方也有意，男子便会坐到女子的大腿上，女子不拒绝便是答应了，这个过程叫坐妹。 “五更公鸡叫连连，送妹送到榕树前，三年还有两头闰，为何不闰五更天。” 此后便可择日举行婚礼，载歌载舞。 婚庆的喜意持续发酵，男女老少欢呼雀跃，不断有新人加入坐夜队伍，此起彼伏，竟至感染了很多慕名前来三江的人。人们竞相登上舞台，分享侗族人的欢乐，感受从来没有的快乐。