【概况】 罗洛寺遗址群位于暹粒市东南方约12公里的地方，包括巴孔寺、神牛寺（普利哥寺）和罗莱寺三处遗迹。它在公元9世纪的吴哥王朝时期建成，被认为是吴哥建筑艺术的开端。这三处景点相比小吴哥、女王宫等有名景点的规模要小得多，如果时间不充裕，可以放弃。但对于对吴哥历史有浓厚兴趣的游客来说，罗洛寺群在吴哥建筑艺术上起到先导作用，还是有观赏的意义。 【票价】 罗洛寺群包含在联票内，17:00之后进入景区不需要门票也可免费参观。 【寺庙风光】 1. 巴孔寺 罗洛寺群里规模最大的是巴孔寺，规模远胜于罗莱寺、神牛寺。它是截顶式金字塔形建筑，神殿建在由五层平台组成的基座上，象征印度教里的神山“须弥山”。在因陀罗跋摩一世时期建立用来供奉国王的象征——湿婆林迦，是诃里诃洛耶城的中央当时最重要的建筑，代表了早期吴哥建筑的发展。从建筑形态、轮廓可以看出吴哥建筑风格的雏形，但雕刻远不如大吴哥、小吴哥的精美。 2. 神牛寺 说到神牛寺，它位于吴哥城东南15公里，在崩密列去往洞里萨湖的路上。神牛寺建于公元9世纪，是早期典型的红砖建筑，最古老的吴哥建筑之一，供奉印度教神和湿婆。神牛寺规模较小，有六座主塔，中央庙塔面前的三座砂岩雕像即是象征湿婆坐骑的公牛，因而得名。 3. 罗莱庙 罗莱庙是罗洛遗址中最后一组建筑群，规模最小，仅有四座塔。它的建筑年代比大小吴哥早了近百年，在罗洛遗址中应该是最破败的，我们参观时还处于维修中。

然后佛山那对情侣还在崩密列里面游览，我和广州夫妻在门口等他们，司机进去找他们，出来之后就上车去下一站巴孔寺了，巴孔寺是柬埔寨吴哥古迹中位于暹粒市西南15公里的一座供奉湿婆神的印度教寺庙。根据1935年发现的寺碑记载，此寺庙乃是881年吴哥国王因陀罗跋摩一世建立的国寺。去到巴孔寺都日落了，巴孔寺最高层看下去很漂亮，金黄色的阳光洒在寺庙里仿佛寺庙充满了灵气，在这看到热气球升空拍了一张很美的照片，看了一会工作人员就赶我们走了因为快5:30了要关门了.

神牛寺和巴空寺，罗莱寺，共同组成罗洛寺群，他们是吴哥王朝开国初期的寺庙群，位于吴哥寺东南方大概半小时车程的地方，一般外圈行程会来这里。 公元800年前后，高棉人建完神牛寺和巴空寺，罗莱寺建了一半，突然发现有更好的定都地址——巴肯山，于是就搬过去了。 这里人迹罕至，但更能好好体会到吴哥王朝辉煌的起始。 我们错过了巴肯山日落，也拒绝了洞里萨湖日落，在巴空山体会到不一样的宁静暮色。

罗洛士群包括罗蕾寺、圣牛寺、巴孔寺。罗洛士群建于9世纪末，被人们称之为高棉艺术的开端。吴哥王朝的创立者阇耶跋摩二世曾建立了数个首都，罗洛士是第二个，吴哥王朝在此定都70年。寺庙群比较大，是吴哥重要古迹之一。

罗洛士群位于柬埔寨王国的暹粒市，吴哥窟的旁边。罗洛士群由因陀罗跋摩一世的杰作，它是高棉人修建的最早的大型、永久性寺庙之一，它的兴建标志着高棉古典艺术时代的开端。到这里来参观的游客，不是很多。大家也就可以慢慢地游玩。

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高棉王朝迁都吴哥前辉煌了70年的都城，现只剩三处遗迹:罗洛寺、神牛寺和巴孔寺。宫殿、寺庙、引路、蓄水池，最美的日落与日出，盛世最繁华的繁荣成为幻灭的倒影。虽然与吴哥窟相比，这里留给世人的更多的是落魄和沧桑，然而罗洛寺群所呈现的美之所以震撼，不是眼前的美好，而是一种繁盛过后的毁灭、幻灭，一种与时间对抗后的所剩、呈现。

吃完饭稍事休息，继续出发！柬埔寨的牛特别不怕人，车子就在后面也不慌不忙，照旧在前面慢悠悠地走着。罗洛寺群可以说是吴哥窟艺术的一个起点。从公元九世纪起，这里是早期吴哥帝国的首府所在。由此，高棉人才开始建造吴哥寺庙，70年后，帝国的重心逐渐西移，才开始有吴哥地区的寺庙和王城。 高棉王朝迁都吴哥前的70年，一定留下了大量灿烂的建筑瑰宝。然而时至今日，罗洛寺群只遗留下了罗洛寺、神牛寺和巴孔寺。罗洛寺群第一站，从神牛寺开始~神牛寺是罗洛寺群中第二大建筑。三座砖塔都刻有梵文，供奉主神湿婆和国王的祖先。面向主建筑分别有三头神牛像。他们是毗湿奴的坐骑，神牛寺正是得名于此。和我们刚才在路上遇到的牛很像，脖颈下的皮松松荡荡，背脊突出（小易一开始还说这是单峰骆驼hhh）原本我们还以为是牛苦夏变瘦了，后来问了阿财哥才知道这是印度牛种，当地的牛就长这样。每段台阶两侧都有神兽守护。门楣上砂岩石雕和石膏浮雕的精美装饰。据说女王宫的建筑风格就是在神牛寺风格的基础上继承和发展起来的。看得出来，神牛寺已经进行过修复了。因为罗洛寺正在修复中，不对外开放。我们的下一站是巴孔寺。巴孔寺是一座供奉湿婆神的印度教寺庙。根据1935年发现的寺碑记载，此寺庙乃是881年吴哥国王因陀罗跋摩一世建立的国寺。它是吴哥遗迹中第一座多层式的神殿山，也是吴哥王朝第一座用砂岩石块代替红砖的寺庙，因此意义非凡，它曾经是市中心的大型庙宇。五层阶层式建筑的巴孔寺是当时这个城市的中心。五层台阶逐渐收窄的方形金字塔象征了众神所住的须弥山 ，将王权和神权结合在一起。这里的规划表现着印度神话：众神居住的须弥山是宇宙中心，围墙的四周则有海洋 (护城河) 的围绕。忍不住让人联想到泰国清迈的契迪龙寺。清迈的契迪龙寺也是一座方形台基上的寺庙，台阶周围有大象装饰。